啤酒公司赞助华校筹款活动忽然被挑起，成为又一个政治社会争议课题，近日来越炒越热。

内阁日前“好像”通过决议，“豁免”类似活动在教育部外部赞助的指南，不允许涉及酒精等的赞助规定之外。

但后来教育部发出文告，却说成是相关活动可受“酌情处理”，顾名思义，就是说可能被允许，也可能不被允许。所以，到底是一律允许或否，也演变成又一场政治罗生门。

这起新近有关多元文化是否得以继续在我国实践的事件，最先是由雪兰莪州伊斯兰党青年团团长所挑起。

其最显而易见的目的，是要抓住一个把柄（一名副部长为有关赞助活动站台的照片），来为他自身以及所属的反对党，创造一个“宗教捍卫者”的高大上形象，并跟政府（起码是挑起课题者想要塑造如此的）“纵容”涉及酒精活动（也就被蓄意引伸为在宗教上不够“纯洁”），形成强烈对比。

巫统闻鸡起舞

这种怀有政治目的巧妙排比的做法，在国内因近绿潮兴起、越来越多选民追求更为保守及宗教化的社会政治大环境下，还是很有市场的。

有市场到什么程度呢？连属于团结政府成员党的巫统，也必须闻鸡起舞，赶快加入这个课题的争论，争取有关的话语主导权。

当团结政府的成员人民公正党与民主行动党领袖反击伊党指责时，作为友党的巫统不但没有发声相挺，反而近月来也很擅长玩弄宗教种族课题的巫青团团长，力呛友党的立场，与伊党同声同气地非议有关赞助活动，令人感到费解。巫统高层也没有斥责他破坏团结政府的友党团结精神，看来是放任他如此做。

力保马来选票

短期与狭义上来说，巫统即将面对在可谓是保守与宗教化大本营的吉兰丹州，一场胜算本来就不高的州议席补选。在这紧要关头，巫统在吉兰丹选民心目中“我党也是宗教捍卫者”的形象，绝对不能减分，只能加分，这场选战才勉强有得打，否则必被由伊党力挺的国盟候选人，打得落花流水。

从更长期与广义的角度来看，巫统经历过前两届全国大选的成绩越来越差后，严格上来说已然沦为一个小党，所拥的议席只不过是伊党的一半左右而已，选票方面的比例则更少。伊党业已跃身成为最有资格代表马来回教徒的政治社会利益的单一政党。

如果巫统不再借用类似的争议课题来力保其所剩无几的族群与宗教利益“捍卫者”的形象，那么在未来的选举成绩可能会更为一落千丈。

像华教义演此类本来相安无事的课题突然被挑起，更为深层原因，是一些“有心人士”对向来多元文化共存共荣的社会文化风貌，感到很不自在，希望得以逐步把我国引向独尊一教一族的不归路。

看起来此后类似的争议还会陆续有来，大家只好沉着应对，见招拆招了。