灼见

【灼见】拿肉骨茶来出气/杨善勇

这个国家,任何微不足道的小事皆可吵翻天;不然,这碗肉骨茶,怎么可以扯成头条新闻?

本来嘛,伊斯兰党也曾经以清真肉骨茶招待宾客,可见这道列为美食遗产的菜单绝对不是问题。那么,换了椅子,何以脑袋急转弯了? 

纯属借题发挥

才不久前,伊党向华社不断释放善意,试图积极争取华社的支持。话才说完,言犹在耳,嘴脸换了。巫统年轻领袖显然也深感焦虑,种种70年代色彩的言论,是否说明了他们也看不清大时代已经迥然不同? 

显然不是,否则,我们怎么解释印尼美食的baksu?bak者,闽南语的肉也;su者,当是搓之意。如果肉骨茶不可,baksu呢?由此当知,这一回高调舞剑,纯属借题发挥,实则暗指他方。 

一旦往上追溯旅游、艺术及文化部长拿督斯里张庆信援引《1992年马来西亚旅游促进局法》,把旅游促进局总监拿督阿马尔博士降职,难道才是根本的缘由所在?是耶非耶,怎么处理立法和行政之间的权力矛盾,才是要旨。

偏偏此事碰到新晋公务员退休金可能改以缴交公积金,也是招惹不少涟漪。这么一来,今后官二代、官三代的好康和福利,自然再不比从前,可以天长地久,恩泽祖孙三代人。

发泄一肚怨气 

面向汇率疲劳,股市不振,通货膨胀亦让公务员百上加斤;期许中的调薪,则迟迟不见宣布。大伙一肚子的怨气,想要找个出口,自然只好转而瞄准向可怜的肉骨茶开铡。 

是的,搞砸这碗无辜的肉骨茶,不幸的是,只是为了出一口气。类似个案,罄竹难书。简而言之,几乎所有种族和宗教的极端言论,往往都是扮演同样的角色;用意所在,正是转换焦点,错引目标。 

结果,阿马尔之所以遽然降职,因此从报道急速消失了。公务员体系泛见的尸位素餐,乃至越俎代庖的咄咄怪闻,也不见认真的讨论。那么,安华和他的团结政府怎么可能全面改革这个庞大的政府机器? 

没错,信服不了,那就想方设法混淆视听。眼下肉骨茶一计不成,没有关系,以后大可另寻新的目标,再次摸黑偷袭,总有收获。

可惜的是,时间、人力和公众资源也就完全糟蹋在这里。马币以一比3.5的速度落后对岸的新加坡,也就思之自明。

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灼见

【灼见】马哈迪只见中文招牌/杨善勇

占据的角度要是不同,所见的自然大相径庭。苏轼的《题西林壁》诗里展现的不止是人生的意境,也是视角的道理:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。 

前不久,前首相敦马哈迪医生在脸书贴文供称他在柏威年商场只见中文招牌,一时感觉自己仿佛置身中国;于是故作不解问道:“此乃马来西亚,或是中国的一部分?”大概正是这么一回事。 

事实上,当然不是这样。都什么时候了,此时此刻,不论柏威年商场,乃至这个国家大城小镇的任何一个广场,几乎不可能出现只见中文招牌的景观。毕竟,地方政府法令已经明文有所规定写在招牌的语文了。那么,马哈迪到底何出此言? 

从不愿择善从之

追溯往事,马哈迪的这番论调,犹是要让华商和华社深深困惑了。大选之前他甚至曾经接纳2098个华团联署的1999年《华团诉求》,借以积极争取华人选票。大选之后,诸事已定,他随之转身遽然反脸,指控诉求好像共产党及奥玛乌纳云云。 

这种朝三暮四的操作方式,正是非常典型的马哈迪出招风格。人在马哈迪身边做事,前首相敦阿都拉可是看得一清二楚。当年接受碧莉洁威西和詹运豪专访,阿都拉明明白白点出马哈迪一如既往的反反复复:“马哈迪自有本身的一套。他坚信他那一套是唯一的法门。当我另辟蹊径,他指责我错了。那就是马哈迪之道。大课题,他也是这样。除了自己的想法,他从来不愿择善从之。”(《觉醒:马来西亚的阿都拉年代》;八打灵:SIRD,2013;页11) 

只缘身在此山中

眼下的问题,当然不在中文的展现,也不在英文的应用,而是马哈迪一时的天马行空。何况,那是中餐馆。对象群是谁,大家知之。那么,门口书写中文招徕既定的顾客,也是理所当然了。 

缘由浅显,思之自明。贵为两任一国首相,马哈迪岂有可能不懂得?既然这样,他的这番话,恐怕是“只缘身在此山中”。森林茂密,空间隐蔽,处在那里,他看到什么? 

曾经排华的印尼,印尼机场也有了中文告示。大环境变了,政策和条规自然也要相应调整。马哈迪纵然不便远行,网络点击,也可以看到这一幕风景,何必为这一点事小题大做,喋喋不休? 

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