在雪兰莪州峇冬加里露营地土崩悲剧中，有失踪者家属求助于某灵媒，灵媒预言失踪者很快出土，果然发生，于是某些网民纷叹神准。

我对江湖术士的态度且不赘述，这回也不批判灵媒。何况有些灵媒是真相信自己能通灵，连自己也骗了就不算存心骗人。比较值得讨论的，是为什么会有人相信灵媒。

废话中的废话

预言“死者很快就会出土”，和预言“吉隆坡这星期会下雨”的道理一样，同是废话中的废话。已知所有失踪者就在固定范围内，搜救人员全力拯救，不完成任务绝不罢休，那么找到失踪者是迟早的事。

至于灵媒形容死者被困的情况，说什么困在暗处、身体蜷曲，都是想当然的推断。我预言男人站着小便， 也的确神准，但还是纯属废话。

那么，为什么部分网民仍觉得灵媒神奇呢？这关乎所有江湖术士都仰赖它找吃的心理现象，叫做“附会”，意即为不相干的事寻找关联。我们都本能地需要为随机发生的事情赋予意义，好为自己解释难料的人生，这些意义就像在茫茫大海中的浮木。比如说相信善恶有报，某人成功是因为之前积德，尽管他做过的好事和后来的成就无关；又或者他根本没做过什么好事，那就只好归功于“前世”了。

算命佬卜卦、测字、排命盘，都在借“工具”解释现状和未来，也是刻意附会。这么做有好处，可让算命佬本身和事件切割——这是卦象说的不是我说的，我只是在帮你诠释卦象，如此就有点模棱两可的转圜空间。

自诩能通灵的灵媒更厉害，他的工具是非实体的，是另一个虚无缥缈的灵界，有时他“看”得清楚，更多时候模模糊糊，要怎么掰都行。

寻求心灵慰藉

灵媒说的空话和实际搜救结果其实无关，但我们面对这个巨大灾难，就算旁观亦深感同情，同样需要心灵慰藉。灵媒暗示死后有另一个世界，世上还有某些人拥有超能力可与这不确定的世界抗衡。在灾难中人都是脆弱而渺小的，灵媒说什么也就姑且听信。

遇难者的亲人因彷徨而求助于超自然，我完全理解，因为我自己也遇过类似情况，面对无从扭转的生死，只得寄望奇迹。但我们总得清醒过来，所谓“宁可信其有”只是懒惰思考罢了。神棍由始至终只是信口开河，连搜救犬的功劳都还比他们高。