言论

东姑的经典名言/江军

2月8日是国父东姑阿都拉曼冥诞,在缅怀他之时,应记得他在1967年说过的一句话:“我国宪法并没对首相人选有任何种族性的限制,只要获得下议院多数议员支持的议员即可出任首相。”

他作此声明是因当时有传言指一旦他引退,敦拉萨接任时,敦陈修信将被委为副首相。伊斯兰党用此传言煽动马来民情,指巫统此举违背马来人的利益。



巫统机关报“默迪卡”在该年10月3日的社论中促请马华和印度国大党出面“协助粉碎此不负责任的(委任华裔为副首相)谣言”。

马华公会机关报“导报”在10月22日社论中表示不敢苟同默迪卡报的论调,而“不得不挺身代表全体马来西亚非巫人提出驳斥”。

应勇敢坚守宪法条文

“导报”引述宪法 第43条文来证明宪法并未阻止非巫人担任副首相甚至首相之职。

执政联盟两大成员党的机关报如此一来一往隔空争论,即时引起举国注目,数日后,东姑就发表上述经典名言,争论即时平息。



此事早已进入历史黑洞,可是,50年后的今天或最近,敦马哈迪医生再次挑起华裔担任副首相职的课题,不禁令人想起东姑当年所说的那句话。

即使过了半世纪,东姑的话还是适用于今时今日,可是,人们却看到行动党急忙否认该党有意染指副首相职,其领袖甚至上门向敦马澄清。行动党也在之前举行的大会上,表明其领袖无意出任首相。

曾投票给该党的选民一定感到奇怪为何该党在这项课题上显得如斯恐惧和胆怯?争取出任首相或副首相职,是违法的罪行吗?

如果反对党在大选中夺得中央政权而行动党的议员人数超越其他各成员党,该党坚持要分获首相或副首相职,难道不是合情合理又合法的事吗?

即使该党也认同华裔不宜出任此两职的歪论,该党既非纯华裔政党,大可派出党内非华裔菁英掌大任,反正该党已表明并非为华裔争权益,当然更非只为党内一对华裔父子争地位。

既然宪法都没说首相或副首相职只为单一种族而设,行动党亦自称不是一个单一种族政党,该党为何要率先放弃争取这两高职?

缅怀东姑之际,自认有谋略有大格局者应勇敢坚守宪法条文,别草率地放弃既有权益,免惹讪笑。

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言论

勿做数典忘祖之人/罗汉洲

不知道前首相敦马哈迪医生是不懂国家历史,或是有意误导后辈,讲话越来越乖离历史事实,也越来越种族化,而且又把这些话当“歌仔”,一唱再唱,好像不达目的誓不罢休。

他在日前又不知道第几次说:(国父)东姑阿都拉曼接英国的(独立)条件,接纳其他种族为公民是一个错误;外来族群不该坚持原籍国的语言文化。

华巫印争取独立

第二次世界大战结束后,殖民地人民纷纷要求独立,但独立后,旋即发生严重的种族冲突,人民死伤惨重。

至于我国的独立运动,是华巫印三族领袖共同发起,并不是马来人“单打独斗”争取得独立后,华印族坐享其成获得公民权。

换言之,我国的独立是三族共同争取得来的成果,共享公民权乃理所当然,马哈迪必须要懂得这历史事实。

实际上,当三族领袖如火如荼争取独立时,有部分马来人反对独立,这确实是历史事实,马哈迪也必须要懂得。

英国坚持华印人必须享有公民权,乃因它肯定如果华印人(当时华人人口与马来人相差无几,华印人口合计则略多于马来人)被排除在外,马来亚独立后也同样陷入种族冲突,马来亚共产党必乘隙而入,夺取政权,中南半岛随即赤化,这是英国以至整个西方集团不能`接受的事,所以华印人拥有公民权是获准独立的必要条件,马哈迪似乎不了解这关键,轻率臧否历史人物。

说回公民权,华印人同意独立后,马来人为必然公民,华印族则只有居住在海峡殖民地如槟城和马六甲的是必然公民,其他州属的华印人则须提出申请,过后再加须考国语的条件;而且华印人也接受马来语为唯一国语,为了能获得独立,华印两族慷慨地作了最大妥协,马哈迪不应扭曲历史。

3族皆外来族群

说到“外来族群”,华巫印都是外来族群,请别数典忘祖,我国第二任首相敦拉萨曾以首相身分去印尼拜祭祖坟。他的儿子拿督斯里纳吉也以同样身分去印尼祭祖。

国际贸工部前部长丹斯里拉菲达曾说:我的祖辈來自印尼;副首相拿督斯里阿末扎希博士早几年对印尼某电视台说:我的祖父从印尼迁居來马。

18世纪有一批武吉斯贵族前来马来半島定居,从苏门答腊来的米南加保人也同时把米南加保式建筑模式带进半岛,证明大家都是外来者,这些都是史实。

“坚持祖籍国的语言文化”,这是理所当然的事,英格鲁萨克逊人在北美洲建立了美国与加拿大,无视原住民印第安人的语文,以原籍国语文(英文)为国家语文,奉行原籍国文化习俗,他们从不以原住民自居。

澳洲和纽西兰的英格鲁萨克逊人又“更进一步”,他们不但摒弃当地毛利人的语言,以英国语文为国语,连他们的国旗也以英国国旗为主体,表示他们不忘本,人远离原籍国后,不论身在何处都不忘来源地,不抛弃祖宗的语言文化,这才配称得上是“人”。

请问马哈迪:你肯放弃你的原籍国语言文化吗?假如你不肯放弃,那又怎么叫别人放弃本身的语言文化?

好像敦拉萨父子、拉菲达以及副首相阿末扎希等人,即使已迈位高权重,或飞黄腾达而仍不忘祖辈来源的人,值得人人钦佩;反之若竭力抹掉祖宗来源,篡改祖宗历史,强以原住民自居的人则为数典忘祖,为人不耻。

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