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严惩暴徒 防恶扩散/南洋社论

因爆发冲突事件成为举国瞩目的雪兰莪州USJ 25区斯里马哈马里安曼兴都庙,是一座沒有土地拥有权的百年老庙,主神自1891年就在该地段上接受香火。

USJ地区,在未被规划及开发成屋业发展地段时,原本是由种植集团拥有的园丘地,小庙藏身其间,成为兴都教徒百年来的精神寄托。



不过,在一家发展商向雪州政府购下该片黄金地段后,庙方就与发展商等造展开冗长的司法大战,最后发展商、雪州政府及庙方达致迁庙、赔偿及换地建庙的共识。

原本这可为涉及各造写下和气收场共识,无奈庙方的反迁派在迁庙关头,坚决护庙,甚至指庙址有棵无花果树, 拥有神圣之意。

于是,另一场司法战再爆发,有一方取得法庭清空令,而反迁派在10月25日与警对峙,深锁庙门,拒绝迁庙。在这同时,他们准备在本周四入禀法庭,挑战准令。

不幸的,于本周一凌晨,数十名暴徒突然袭击该庙,引爆了非常情绪化的冲突。过后,有上千计的护庙信徒自发走上街头,而滋事暴徒则趁乱煽火,不只以暴力攻击发展商办公楼,还造成一名执行公务的消拯人员重伤昏迷,两起事件严重破坏了社会秩序。



结果,经过警方追查,发现兴都庙第一起骚乱事件的背后主谋,疑是2名律师涉嫌。内政部长丹斯里慕尤丁本周三揭露,有关律师涉嫌付款雇佣外人到兴都庙滋事,才造成这次的惊天导火线。

他说:“试想象一下,如果掉反过来,你派一批兴都教徒‘处理’回教堂的事务,将会发生什么事?”

宗教永远是敏感课题,也是当权者不可轻忽的执政习题;从一棵无花果树藏着的人与神关系,到迁庙撕裂的信仰情感等,都要面面顾及,万勿据傲独行。

马来西亚是由多元种族、多元文化及多元宗教组成,这已是3000多万大马人“共同的命运”,也是大家必须认清的事实。

在面对种族、宗教与文化的敏感问题,应先以包容、冷静及同理心对待,才可浇熄煽动情绪者的燎原之火,万勿成为隨风起舞的“纵火”键盘客。

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中文招牌政治化的胡闹/南洋社论

前首相敦马哈迪医生挑起的“吉隆坡商业市中心全是中文招牌,完全没有马来文”课题,虽然谁都可以证明这是一句大谎言,但是他也成功将吉隆坡市政府执法组打成了被动,乖乖听话展开取缔行动。

这一手,完全满足了敦马擅长的借力打力,打击华裔和华资圈子的个人恶念。

纵然中文招牌无损马来文和马来人权益,也对华裔没具体利益,但对大马的国际都会形象有加分效果,也可让最大量的中国游客群感到亲切和有归宿感,多留几天多消费,最后得利的仍是我国旅游业。

若违法难免遭取缔

但是,如果商铺的招牌确实违反我国广告招牌条例,该遭取缔的也无法逃避,除非政府有出台修改或加持支持旅游业的新广告招牌条文。

然而,敦马掀起中文招牌课题,表面上是抨击马中合资和华资的商铺与餐饮店忽视马来文,事实上是在制造一个团结政府与国内华资试图“中国化”马来土地的氛围,并化成“子弹”提供给马来反对党。

他那两句“好像身在中国”和“我们已经成为中国的一部分”,是杀伤力极大的谎言,偏偏也最能让保守派和激进派马来政客紧紧捉住来“随鸡起舞”。

致力于发展大马旅游业的旅游、艺术及文化部长拿督斯里张庆信,是针对中文招牌课题的最高阶政府代表,日前他直接点名马哈迪挑衅不必要的种族负面情绪,此举已引起一些游客直接问他“马来西亚是种族主义或宗教极端主义国家吗?”

张庆信也强调,我国明年将担任东盟轮值主席国,以及2026年为大马旅游年,这是大马向世界展示多样性和包容性的黄金机会,持续的种族或宗教争议只会削弱我国的国际信任与合作地位,并带来各种负面影响。

然而,张庆信支持双语招牌的表态,却被反对党视为“发射子弹”的良机。

周一国会开场时,土团党马日丹那区国会议员便对他展开连珠炮抨击,反指他煽动种族敏感课题、不适合当旅游部长而应当去当执法人员、说法不准确,因泰国和印尼都没有使用外语招牌但游客没减少、支持双语招牌使人羞耻……。

泰印中文招牌随处见

事实上,有去过泰国和印尼旅游的大马人都清楚知道,这两个国家也是中文招牌随处可见,近年更多,也有中文为最大招牌的唐人街,而且成功吸引的中华圈游客量绝不少于大马,每一天人头涌涌,土团党议员显然是为了政治化课题为反而反,不是没出过门或完全没作好功课,不过“印泰两国游客没减少”这一句倒是对的。

如今敦马挑起的中文招牌事件,在国会与政坛成为朝野用来互指对方煽动种族敏感的议题,在吉隆坡掀起一轮中文招牌大清洗,除了让部分广告招牌业者发了笔小财,应该也没人说得出对我国经济、马来文、国际地位和旅游业有什么好处,招牌问题变成了政治课题,或许正是始作俑者敦马所要的。

什么时候招牌课题被挑起时,都回归相关部门处理,并以国际观和大局观,比如张庆信的胸怀来与国际趋势无缝连结,我国的昌明大道才走得实走得稳,任由保守政客伺机无限上纲至种族争议,势必损及首相拿督斯里安华马不停蹄奔走全球招商引资的效益。

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