言论

为政权 道不同亦可为谋/南洋社论

“道不同不相为谋”这句话,在政治上有时候是说不通的。

14日,斗了几十年的巫统和伊斯兰党就将签署宪章,正式结为政治盟友,剑指第15届全国大选。



是的,巫伊结盟的出发点,就是为了中央政权;巫统一心要重返执政,伊党领袖则想尝尝当政府的滋味。

一些人对政治人物想当官的心态嗤之以鼻,其实这种想法不完全正确,因为不当官就没有实权,而没有实权又如何能够真真正正地为人民谋福祉?

对那些在政治上有远大抱负的人而言,也唯有当官,且当越大的官越好,才能一展所长,才能将心中理想付诸行动。

不过,获取政治权力的方法很多,有人坚持守护政治道德,有人却可以不择手段,以获取权力为最终目的,根本没有“道不同不相为谋”这一回事。

政治本来就是一门可能的艺术,反目成仇和化敌为友的镜头也屡见不鲜,曾经称兄道弟、三合三离的民主行动党和伊党如今就“仇人见面分外眼红”,而过往的宿敌,巫统和伊党化干戈为玉帛又何足为奇?



因此,当首相马哈迪医生对巫伊结盟冷嘲热讽,指伊党必须先收回巫统党人是异教徒的言论后,巫统主席拿督斯里阿末扎希博士马上回呛说,马哈迪同样必须撤回之前指责行动党为种族主义政党的言论。

至于平民百姓,他们对政治人物的变脸戏码或许早习以为常,对他们来说,政治上的谁起谁落并不重要,问题是谁能把国家治理好,谁能把国人的快乐指数有效提高。

5·09大选前,大马人其实并不快乐,当时整个政治氛围在告诉国人,政府领导人贪污滥权,国家即将面临经济破产;16个月后的今天,尽管大马没有破产,前首相拿督斯里纳吉也在贪污罪名下被控,但物价高企不下,种族和宗教极端情绪却四处弥漫,国人快乐不起来。

政治领袖可以继续相互攻讦,巫伊结盟也可继续向前迈进,而既然“道不同亦可为谋”已成为大马政治的新文化,选民或许不再需要坚持对某政党从一而终的情操。

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中文招牌政治化的胡闹/南洋社论

前首相敦马哈迪医生挑起的“吉隆坡商业市中心全是中文招牌,完全没有马来文”课题,虽然谁都可以证明这是一句大谎言,但是他也成功将吉隆坡市政府执法组打成了被动,乖乖听话展开取缔行动。

这一手,完全满足了敦马擅长的借力打力,打击华裔和华资圈子的个人恶念。

纵然中文招牌无损马来文和马来人权益,也对华裔没具体利益,但对大马的国际都会形象有加分效果,也可让最大量的中国游客群感到亲切和有归宿感,多留几天多消费,最后得利的仍是我国旅游业。

若违法难免遭取缔

但是,如果商铺的招牌确实违反我国广告招牌条例,该遭取缔的也无法逃避,除非政府有出台修改或加持支持旅游业的新广告招牌条文。

然而,敦马掀起中文招牌课题,表面上是抨击马中合资和华资的商铺与餐饮店忽视马来文,事实上是在制造一个团结政府与国内华资试图“中国化”马来土地的氛围,并化成“子弹”提供给马来反对党。

他那两句“好像身在中国”和“我们已经成为中国的一部分”,是杀伤力极大的谎言,偏偏也最能让保守派和激进派马来政客紧紧捉住来“随鸡起舞”。

致力于发展大马旅游业的旅游、艺术及文化部长拿督斯里张庆信,是针对中文招牌课题的最高阶政府代表,日前他直接点名马哈迪挑衅不必要的种族负面情绪,此举已引起一些游客直接问他“马来西亚是种族主义或宗教极端主义国家吗?”

张庆信也强调,我国明年将担任东盟轮值主席国,以及2026年为大马旅游年,这是大马向世界展示多样性和包容性的黄金机会,持续的种族或宗教争议只会削弱我国的国际信任与合作地位,并带来各种负面影响。

然而,张庆信支持双语招牌的表态,却被反对党视为“发射子弹”的良机。

周一国会开场时,土团党马日丹那区国会议员便对他展开连珠炮抨击,反指他煽动种族敏感课题、不适合当旅游部长而应当去当执法人员、说法不准确,因泰国和印尼都没有使用外语招牌但游客没减少、支持双语招牌使人羞耻……。

泰印中文招牌随处见

事实上,有去过泰国和印尼旅游的大马人都清楚知道,这两个国家也是中文招牌随处可见,近年更多,也有中文为最大招牌的唐人街,而且成功吸引的中华圈游客量绝不少于大马,每一天人头涌涌,土团党议员显然是为了政治化课题为反而反,不是没出过门或完全没作好功课,不过“印泰两国游客没减少”这一句倒是对的。

如今敦马挑起的中文招牌事件,在国会与政坛成为朝野用来互指对方煽动种族敏感的议题,在吉隆坡掀起一轮中文招牌大清洗,除了让部分广告招牌业者发了笔小财,应该也没人说得出对我国经济、马来文、国际地位和旅游业有什么好处,招牌问题变成了政治课题,或许正是始作俑者敦马所要的。

什么时候招牌课题被挑起时,都回归相关部门处理,并以国际观和大局观,比如张庆信的胸怀来与国际趋势无缝连结,我国的昌明大道才走得实走得稳,任由保守政客伺机无限上纲至种族争议,势必损及首相拿督斯里安华马不停蹄奔走全球招商引资的效益。

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