言论

以进步牌对垒宗教化/陈金阙

很多人把巫统在能吉利的胜利,归功于一台自动提款机。

东海岸吉兰丹和登嘉楼成为伊斯兰党的囊中物已久,去年的州选,国盟更以43:2(希盟、国阵)和32:0大胜。

不但如此,玻璃市和吉打一样被国盟拿下,优势几乎跨进霹雳州和彭亨州。

虽然国盟主要政党为土团党和伊党,但是东海岸一带几乎是伊党垄断天下。伊党以宗教治理的方式,既神权至上,也造就一言堂的规范。久而久之,举凡治理方面面对什么矛盾,一切以宗教至上,酌情免谈。

但是,统治了许多年,伊党不能将没有发展都归咎于中央政府,毕竟2022年它也曾经和国盟及国阵联合起来,当过一段短时间的中央执政党,若有不公,当时就该大力纠正。

事实上,丹登两州年尾经常受到雨季影响,水灾频频发生。此外,当地自来水供出现黄泥水的现象常常有报道,而州政府似乎讲多于做,至今没有很好的解决方案。

打发展牌赢人心

其实,团结政府如果要夺回这两州,或者沦陷的4州,不应该和他们比谁更回教化,而是以发展牌来赢回人心。

诚然,宗教政党主催宗教主义,以信我者昌,虔诚者可以上天堂来吸引党众。但是,现实逼人,何以伊党执政多年,连一个自动提款机都安装不到,而团结政府却在短短几个星期落实了呢?

信奉宗教,就应该排斥发展,或者忽视发展吗?不晓得伊党还记不记得去年6州选举的竞选宣言呢?有没有跟进,实践了多少承诺?团结政府这次攻入敌方的心脏地带,以发展牌狠狠的教训了敌党。

当然,人往往会被胜利冲昏了头脑,就比如巫统赢了这么一场补选,就觉得失去的100多个议席都将回流。同样的,伊党在上届大选气势如虹,以为只凭一句话就可以席卷天下,但是它忽略了一点:回教不是伊党你所拥有的。

这个国家还有其他回教徒,未必同意你的政党斗争目标;而全国回教徒有参与政党的自由,也不一定要遵从你的党纲。况且国阵宪法表示,其他宗教一样得到尊重,非回教徒不因为没有信奉回教,就成为其口中的“异教徒”。

运动折在宗教桎梏下

刚刚结束的马来西亚运动会,就因为登嘉楼女选手在10米高台双人跳水获得铜牌引起轩然大波。获奖的是两名女回教徒选手,她们抵触了登州的服装规范,因为跳水的穿着是“暴露”的。结果,原本为州争光的运动,以为可以获得奖励,却因为宗教(或者应该说是政治)原因,反而变成罪过,遭到谴责。

大马国内无奇不有,运动可以团结种族,却折翼在宗教的桎梏之下。

这让我想起以前的中国尊崇“女子无才就是德”,还有裹三寸金莲的陋俗,不晓得连累了多少女性,推迟了男女平等多少年。同样的,即使在21世纪,世界如此阳光昌明,还是有人生活在阴暗的角落。可怜这两名热爱跳水且具有天赋的运动员,生不逢时,往后如果要继续发展,只有迁离登州,离乡背井的前往比较开放的州去。

团结政府只要继续昌明,将改革和发展继续朝向穷街贫巷,提倡进步的重要和自由的可贵,那么,除非封闭人民依然顽固不灵,不然,固步自封始终比不上与时代迈进的开放脚步。

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政治

团结阵营续合作或逆转情势 刘华才促关注巫裔回流国阵

(吉隆坡30日讯)国盟接连在能吉利与马哥打补选遭遇滑铁卢后,民政党全国主席拿督刘华才警示国盟盟友,必须认真看待马来选民回流国阵的趋势。

刘华才指出,能吉利和马哥打补选的结果显示出马来选票流向国阵,特别是巫统候选人,因此呼吁国盟深入探讨和研究这一现象,为来届大选做好迎战的准备。

他提到,尽管能吉利和马哥打的选民结构和地理位置有所不同,但仍可以作为乡村及城市边缘区选民投票倾向的参考。

刘华才发文告指出,单凭能吉利补选的结果不足以证明马来票回流,但若结合马哥打的成绩,国盟显然不能再对此情况掉以轻心。

他强调,国阵在低投票率的情况下仍赢得逾2万张多数票,显示巫统的支持者和党员更加团结,加上希盟的支持,团结政府的力量愈发强大。

回顾上届大选时,刘华才分析当时的国盟是依靠马来选民的支持,在多个马来占多数的选区取得胜利。

他提醒国盟,应理解中间选民也是胜败关键,如果想保住这些选区,必须从现在开始进行战略部署与调整。

与此同时,他指出,尽管非回教徒社会对团结政府存在不满,但这并不意味着他们会投票给国盟,国盟需要积极争取非回教徒社会的支持。

此外,刘华才提到马哥打补选的结果传递出重要信息,即国盟在来届大选中可能面临的对手并不仅是国阵或希盟,而是“2合1”的团结政府。

他说,虽然未来的发展难以预测,国盟必须为各种可能性做好准备。

“这不是在长他人志气,我们已经看到未来的对手是怎样的一个队形,就必须重新调整策略,省思未来的发展,加强成员党之间的合作与默契。”

刘华才强调,巫统在能吉利补选的胜利,结合行动党的支持助该党在马哥打的胜利后,士气必然大增。

他还提到,国阵与希盟在马哥打的合作模式显示了联军的力量,如果在来届大选中希盟和国阵继续合作,政局可能会出现重大逆转。

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