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佳节VS节俭/南洋社论

一生奉献教育发展的企业家已故陈嘉庚崇尚简朴,他说过这么一句话,“该用的钱,几千几万都得花。不该用的,一分钱也不能浪费。”

在推动华教事业上,陈老不遗余力,甚至不惜倾尽家产,但在个人饮食起居方面,却极度节省,连一张小纸巾也分开两次用,从不浪费一分一毫。



关于陈老节俭成性的故事不胜枚举,世人也对此津津乐道,但老实说,要做到陈老般事无巨细的节俭,可不是一件容易办得到的事情。

日前,英国媒体在网上播放一群年轻人捞鱼生撒满桌的视频,引起网民群起围攻,批评当事人“糟蹋食物”。

捞鱼生源自新马,开始时只是年初七“人日”的一种习俗,在应节的吉祥语下将鱼生高高捞起,寓意步步高升;然而,这个镜头如今不仅仅见于人日,就是在农历新年还未到的年尾收工酒,大家围成一桌齐齐捞鱼生,也早已见怪不怪。

捞鱼生捞到撒满桌是暴殄天物,那么捞了之后摆着不吃,算不算浪费?



2013年1月16日,北京一个名为“1N_33”的团体发起“光盘运动”,倡议“从我做起,今天不剩饭”。马来西亚如今也加入光盘运动的行列,但真正能够做到“今天不剩饭”的人,究竟会有几个?

“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,唐代诗人李绅的这首《悯农》,道尽盘中餐的得之不易,世人应该懂得珍惜。

没错,糟蹋食物实在要不得,捞鱼生捞到撒满桌也不是一个良好示范,不过,事情也没有放在显微镜下口诛笔伐的必要。

新春佳节的许多摆设,往往“用过就丢”,很少可以再循环,鞭炮更可视为噼里啪啦的烧钞票,诸如此类的东西,算不算浪费?要是家中完全不做摆设、不办庆典,又哪来的新春气氛?

世事本来就没有一个统一尺度和价值观,只要做到一切量力而为,且尽可能避免挥霍无度,就称不上是一种罪过。

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中文招牌政治化的胡闹/南洋社论

前首相敦马哈迪医生挑起的“吉隆坡商业市中心全是中文招牌,完全没有马来文”课题,虽然谁都可以证明这是一句大谎言,但是他也成功将吉隆坡市政府执法组打成了被动,乖乖听话展开取缔行动。

这一手,完全满足了敦马擅长的借力打力,打击华裔和华资圈子的个人恶念。

纵然中文招牌无损马来文和马来人权益,也对华裔没具体利益,但对大马的国际都会形象有加分效果,也可让最大量的中国游客群感到亲切和有归宿感,多留几天多消费,最后得利的仍是我国旅游业。

若违法难免遭取缔

但是,如果商铺的招牌确实违反我国广告招牌条例,该遭取缔的也无法逃避,除非政府有出台修改或加持支持旅游业的新广告招牌条文。

然而,敦马掀起中文招牌课题,表面上是抨击马中合资和华资的商铺与餐饮店忽视马来文,事实上是在制造一个团结政府与国内华资试图“中国化”马来土地的氛围,并化成“子弹”提供给马来反对党。

他那两句“好像身在中国”和“我们已经成为中国的一部分”,是杀伤力极大的谎言,偏偏也最能让保守派和激进派马来政客紧紧捉住来“随鸡起舞”。

致力于发展大马旅游业的旅游、艺术及文化部长拿督斯里张庆信,是针对中文招牌课题的最高阶政府代表,日前他直接点名马哈迪挑衅不必要的种族负面情绪,此举已引起一些游客直接问他“马来西亚是种族主义或宗教极端主义国家吗?”

张庆信也强调,我国明年将担任东盟轮值主席国,以及2026年为大马旅游年,这是大马向世界展示多样性和包容性的黄金机会,持续的种族或宗教争议只会削弱我国的国际信任与合作地位,并带来各种负面影响。

然而,张庆信支持双语招牌的表态,却被反对党视为“发射子弹”的良机。

周一国会开场时,土团党马日丹那区国会议员便对他展开连珠炮抨击,反指他煽动种族敏感课题、不适合当旅游部长而应当去当执法人员、说法不准确,因泰国和印尼都没有使用外语招牌但游客没减少、支持双语招牌使人羞耻……。

泰印中文招牌随处见

事实上,有去过泰国和印尼旅游的大马人都清楚知道,这两个国家也是中文招牌随处可见,近年更多,也有中文为最大招牌的唐人街,而且成功吸引的中华圈游客量绝不少于大马,每一天人头涌涌,土团党议员显然是为了政治化课题为反而反,不是没出过门或完全没作好功课,不过“印泰两国游客没减少”这一句倒是对的。

如今敦马挑起的中文招牌事件,在国会与政坛成为朝野用来互指对方煽动种族敏感的议题,在吉隆坡掀起一轮中文招牌大清洗,除了让部分广告招牌业者发了笔小财,应该也没人说得出对我国经济、马来文、国际地位和旅游业有什么好处,招牌问题变成了政治课题,或许正是始作俑者敦马所要的。

什么时候招牌课题被挑起时,都回归相关部门处理,并以国际观和大局观,比如张庆信的胸怀来与国际趋势无缝连结,我国的昌明大道才走得实走得稳,任由保守政客伺机无限上纲至种族争议,势必损及首相拿督斯里安华马不停蹄奔走全球招商引资的效益。

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