言论

国产杨光先老先生/许国伟

在清朝,杨光先是一位名人。

因为,这位老先生彷佛天生就是爱斗,一谈起事,总是高声怒目,七情上面,非要压倒对方为止。



这种好斗精神,以致当时的人都叹道:人之好斗至老不衰,有如此者。

杨光先的好斗,更是斗到洋人身上了。

清朝初年时,西方传教士得到皇帝的信任,授以官职掌管钦天监(掌管观测天象,推算节气历法的官署),负责编修历法,用西洋的推算方式编着新历。

杨光先不认同这种尊崇西洋的做法,就批评传教士汤若望,指他们邪说惑众、历法荒谬,意图谋反(例如指责新历书只推算了200年,是诅咒大清短命)。

于是,朝廷下令处死原本的钦天监官员,并驱逐西洋传教士。杨光先就获任命为钦天监监正。



再后来,朝廷才发现,这位杨先生根本不懂历法,编出的历法,错谬百出,一年里竟有两次春分,两次秋分,对天文事件的推测,也全部失败。

最终,康熙皇帝召来传教士南怀仁,跟杨光先一起比试测量推算历法。杨光先自然是错得一塌胡涂,但他仍然嘴硬,说:“宁使中国无好历法,不可使中国有西洋人”。

对杨光先而言,可惜的是他遇上康熙皇帝,根本不吃他这一套。但对当时中国而言,幸运的是有康熙皇帝,才不会盲目地鼓吹爱国及民族主义,而接受杨光先这一套。

这位杨光先老先生,如果穿越到今天,应该会觉得跟土权党主席依布拉欣阿里很投缘,相逢恨晚。

依布拉欣阿里从土著权威组织,到今天的土著权威党,一贯的作风就是主打种族及宗教课题,每次论事总是高声怒目,七情上面,非要压倒对方为止。

如今,土权党到法庭挑起华淡小违宪课题,依布拉欣阿里更是直指多源流学校影响民族融合。

国家独立超过半个世纪,当世界已经是地球村,多元语文多元环境时,土权党这些人依然还跟清朝时的杨光先一样,喊的是:宁使大马无好教育,不可使大马有多源流教育。

真是让人很无语。

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言论

招牌问题依法处理即可/许国伟

纯中文招牌的课题,再吵下去很可能不再是法规条例和商业操作的事,而是撩拨种族情绪了。

前首相敦马哈迪医生上个星期,在社媒贴文挑起商场的清一色中文招牌,说自己彷佛身处中国。

老人家这一声质疑,已经在撩拨种族情绪。本来老人家贴文碎碎念几句就算了,偏偏吉隆坡市政厅“神助攻”来取缔违例的招牌。

虽然当局事后说明,取缔行动跟敦马言论无关;可“谣言一张嘴,辟谣跑断腿”,更别说时间点这么巧合。

这除了让人错觉,敦马有“喊水会结冻”的影响力,也使到中文招牌课题如燎原之火,引起更多人关注和讨论。

同时,也让有心机的政治领袖,找到了炒作的机会。

这几年来,中国餐饮业在我国发展蓬勃,从传统菜系到新颖口味的中国餐馆,有如雨后春笋四处林立。

本来,饮食文化是不同族群其中一个最好的交流方式。但是,如果凡事从种族主义入眼,观感就不同了。

他们不看中国餐馆带动的经济消费,就只看中国资本的入侵;不看中国餐饮带来的饮食变化,就只看中文霸权的问题。

因此必须警惕,不要让政治人物炒作这种狭隘思维,在国内形成21世纪的“新黄祸”论述。

“黄祸”,是19世纪欧洲极端种族主义者,利用人们广泛对黄种人(中囯人)的焦虑与恐惧,极力扩大渲染后制造的“假想敌”,来牟取政治目的。

如今不只巫青团长拿督阿克马,国盟的伊党和土团领袖更是落力炒作清一色中文招牌课题。

这不只是为了本身政治利益,或许国盟也想借这个课题,转移内部为争潜在首相人选的矛盾。

其实,清一色中文招牌的问题,不需折腾闹到这么大的,因为原本就可以依据法规处理。

隆市政厅已经说明,所有商店必须遵守1982年广告法令(吉隆坡联邦直辖区)及1976年地方政府法令的规定,所有招牌必须使用国文,也能使用任何语文,但国文文字必须处于显眼位置,字体必须大过其他语文。

隆市厅可低调处理

这风头火势下,隆市政厅可以低调地先通知招牌不符规定的商家,在一定期限内更改招牌,降低课题热度和冲击。

结果,执法单位是风风火火大张旗鼓的取缔,真是白送子弹给政客,给政客再炒作的机会。

这样的“神助攻”,还是免了吧。

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