中国国家主席习近平第六次官访越南，取得前所未有的成功。

两国曾经历战争，南海诸岛归属也争论不休，今天两国摒弃芥蒂，互称对方为“好同志，好兄弟”，要共建具有战略意义的中越“命运共同体”。

我国政坛也同样正在上演“好同志，好兄弟”、共建“命运共同体”的戏码。

不顾被指任人唯亲

团结政府这次的内阁改组，除了增加部长人数，也将某些部门一分为二。此举除了巩固政权，顾及政党利益，另一方面也为了平衡各方势力，以防“窝里反”。

在如此的大环境下，安华顾及不了内阁臃肿，任人唯亲的问题；他要的是“拥趸”， 以及内阁成员的“安静”且“坚定”的支持。 

“同志”一词，是指有共同政治理想，为共同事业奋斗的人，他们都有着“兄弟”般的革命情谊。如果用放大镜去审视这次内阁改组的阵容，就不难理解安华为何偏颇“巫统”，尤其是副首相拿督斯里阿末扎希博士派系的人。

从安华的从政脉络来了解，就可知道他一直都有浓厚“宗教保守”色彩。他于马来亚大学毕业后，1974年创立“回教青年运动组织”（ABIM），同时当选“马来西亚青年理事会”主席。这时候拿督斯里占比里（比较宗教系硕士，政治思想系博士）与阿末扎希就已经紧随在他身后。

安华在美国创立“回教教义国际研究所”，成为4位执行总裁之一。

1982年，时任首相敦马哈迪医生见他在回教事务上的成就，就招揽他进巫统来负责抗衡当时的回教党。同年大选安华成功拿下回教党唯一堡垒区峇东埔，马上被召入阁担任文化、青年及体育部长。

占比里如“安华影子”

1983年安华被委任为马来西亚国际回教大学校长，而占比里当时一度任教于该校，被喻为“安华的影子”。

另外，安华与前首相拿督斯里纳吉，曾在1993年组成“宏愿队伍”，在巫统党选时挑战元老派领袖。

90年代末，阿末扎希担任巫青团长期间（安华时任副首相），是安华的马前卒，率先炮轰当时首相马哈迪的“朋党主义、贪污和裙带关系”行为。1998年爆发“安华革职风暴”，阿末扎希也被革除巫青团长职，与占比里同时陷入政途末路。

2004年安华刑满出狱，身为民联共主，趁着“烈火莫熄”的势头，对种族、宗教问题莫不强调“开明”与“世俗”的论调，同一时期，巫统为了捍卫马来人权益及回教地位，使用“以子之矛，攻子之盾”策略，委派阿末扎希和占比里出战当年大选，中选后分别出任副部长和霹雳州行政议员。

2008年3·08大选，国阵遭受重挫，在国会失去三分之二多数议席，并丢失5个州政权，但在纳吉的主导下，11个月后占比里成功诱导民联议员跳槽，终结了霹雳州民联政权，他也顺理成章成为霹雳州务大臣。

实现回教教义治国

2009年纳吉取代阿都拉巴达威登上首相宝座，不久阿末扎希也成为了副首相，占比里2021年更升任为国阵总秘书。

他们曾经同党，也曾是共进退的同志；分道扬镳后，为了政权利益，他们又重新整合。究竟他们是“无间道”还是“卧薪尝胆”？

时间会证明一切。但毋庸置疑的是，虽然巫统正在流失马来选票的支持，但安华仍然“义无反顾”为他们“披荆斩棘”。

我唯一的揣测是，2011年安华与“回教兄弟会”重要成员到美国参加“回教世界论坛”，及他曾受委为土耳其总统埃尔多安的经济顾问有关，他要利用巫统里“保守”的力量来实现他以“回教教义”治国的理念。

数人有“官二代”背景

照顾“官二代”也是维护政权手段之一。在国会里只会“哭”和“拍桌子”的教育部长法丽娜西迪，她父亲西迪法兹尔是“回教青年运动组织”前主席；一问三不知的前教育部副部长林慧英（现调任副财长），其父是历朝元老（现在是盟友）丹斯里林吉祥。 

本次内阁改组受委第二财长，备受瞩目的政治素人——原任公积金局总执行长拿督斯里阿米尔韩查，他其实才加入公积金局两年多的时间，就因表现良好被挖角？还是因为他父亲的关系？其父敦阿兹占，是前国油主席，曾任3位前首相的政治秘书（敦拉萨、敦胡申翁和敦马哈迪医生）。

给人感觉“好同志，好兄弟”，不如有个好爸爸！