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宗教极端令人忧/南洋社论

根据默迪卡民调中心自去年9月8日至今年2月12日,针对大马、泰国、菲律宾和印尼的5014名受访者所进行的一项调查显示,这4个国家的宗教极端现象,正呈现增加趋势。

其中,菲律宾的情况最严重,52%受访的回教徒支持极端主义,接下来是大马(28%)、印尼(26%)及泰国(21%)。



在默迪卡民调中心公布有关调查报告之际,首相敦马哈迪医生另一边厢接受《湄公评论》区域杂志访问时揭露,5·09大选变天后,希盟之所以延迟宣布胜选,是因为当时希盟内有一些马来回教徒领袖受到游说,与巫统和伊斯兰党结盟,以组成马来回教徒(联合)政府,“所幸最终理性的一面占了上风。”

马哈迪坚持一向来的主张,即政党不该打宗教牌,他说,(极端)宗教党派所遵循的,是与回教教义相左的诠释,“例如他们想实施的回教刑事法,其实不是回教的刑事法,而是他们他们本身的回刑法。”

默迪卡民调中心的《马印菲泰宗教极端主义》调查是在5·09大选前进行的,也就是说,大马的回教极端不是今天才出现,且情况有日趋严重的态势,而政党在这方面的态度和动作,主宰着宗教极端的命运。

马哈迪在专访中提及的宗教党派,指的显然是伊党,而有关回刑法则是伊党通过其主席拿督斯里哈迪阿旺,在国阵执政时期一再向国会提呈的“355私人法案”。这项法案的主旨,在于扩大回教法庭的刑事权限。

目前,伊党拥有18个国席,是巫统以外的第二大在野党,这个实力虽不容小觑,可也还没来到能够撼倒希盟政府的地步;然而,要是伊党接过巫统主席拿督斯里阿末扎希博士的橄榄枝,两党进行结盟甚至合并的话,对希盟将是一个不由忽视的威胁。



伊党走的是宗教极端,巫统则事事种族至上,两党一旦二合为一,大马来人情意结恐有迅速扩张之虞,到时大马的宗教和种族极端主义,或将迈入一个新的“里程碑”。

 

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中文招牌政治化的胡闹/南洋社论

前首相敦马哈迪医生挑起的“吉隆坡商业市中心全是中文招牌,完全没有马来文”课题,虽然谁都可以证明这是一句大谎言,但是他也成功将吉隆坡市政府执法组打成了被动,乖乖听话展开取缔行动。

这一手,完全满足了敦马擅长的借力打力,打击华裔和华资圈子的个人恶念。

纵然中文招牌无损马来文和马来人权益,也对华裔没具体利益,但对大马的国际都会形象有加分效果,也可让最大量的中国游客群感到亲切和有归宿感,多留几天多消费,最后得利的仍是我国旅游业。

若违法难免遭取缔

但是,如果商铺的招牌确实违反我国广告招牌条例,该遭取缔的也无法逃避,除非政府有出台修改或加持支持旅游业的新广告招牌条文。

然而,敦马掀起中文招牌课题,表面上是抨击马中合资和华资的商铺与餐饮店忽视马来文,事实上是在制造一个团结政府与国内华资试图“中国化”马来土地的氛围,并化成“子弹”提供给马来反对党。

他那两句“好像身在中国”和“我们已经成为中国的一部分”,是杀伤力极大的谎言,偏偏也最能让保守派和激进派马来政客紧紧捉住来“随鸡起舞”。

致力于发展大马旅游业的旅游、艺术及文化部长拿督斯里张庆信,是针对中文招牌课题的最高阶政府代表,日前他直接点名马哈迪挑衅不必要的种族负面情绪,此举已引起一些游客直接问他“马来西亚是种族主义或宗教极端主义国家吗?”

张庆信也强调,我国明年将担任东盟轮值主席国,以及2026年为大马旅游年,这是大马向世界展示多样性和包容性的黄金机会,持续的种族或宗教争议只会削弱我国的国际信任与合作地位,并带来各种负面影响。

然而,张庆信支持双语招牌的表态,却被反对党视为“发射子弹”的良机。

周一国会开场时,土团党马日丹那区国会议员便对他展开连珠炮抨击,反指他煽动种族敏感课题、不适合当旅游部长而应当去当执法人员、说法不准确,因泰国和印尼都没有使用外语招牌但游客没减少、支持双语招牌使人羞耻……。

泰印中文招牌随处见

事实上,有去过泰国和印尼旅游的大马人都清楚知道,这两个国家也是中文招牌随处可见,近年更多,也有中文为最大招牌的唐人街,而且成功吸引的中华圈游客量绝不少于大马,每一天人头涌涌,土团党议员显然是为了政治化课题为反而反,不是没出过门或完全没作好功课,不过“印泰两国游客没减少”这一句倒是对的。

如今敦马挑起的中文招牌事件,在国会与政坛成为朝野用来互指对方煽动种族敏感的议题,在吉隆坡掀起一轮中文招牌大清洗,除了让部分广告招牌业者发了笔小财,应该也没人说得出对我国经济、马来文、国际地位和旅游业有什么好处,招牌问题变成了政治课题,或许正是始作俑者敦马所要的。

什么时候招牌课题被挑起时,都回归相关部门处理,并以国际观和大局观,比如张庆信的胸怀来与国际趋势无缝连结,我国的昌明大道才走得实走得稳,任由保守政客伺机无限上纲至种族争议,势必损及首相拿督斯里安华马不停蹄奔走全球招商引资的效益。

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