言论

崇拜不做事的“开明马来人”?/章龙炎

前些时候,传出首相兼巫统主席纳吉将在巫统总部召开特别记者会,让人想到纳吉可能宣布解散国会,为来届大选铺路;后来让许多人大失所望,原来这是为雪兰莪前州务大臣莫哈末泰益回巢而召开的特别记者会。

雪州大臣阿兹敏讽刺巫统“收旧报纸”。可是,他忘了人民公正党也收了不少旧报纸,其中主要的有“开明马来人”赛夫丁阿都拉;民主行动党也不差,高调接受另一个“开明马来人”再益依布拉欣。“旧报纸”可以与“开明马来人”相提并论,算是个意外发现。这在某个层面上也可说明,所谓“开明马来人”并没有学术定义,而纯粹是个政党党派定义,与美国自由与保守既有党派意义与学术意义有天渊之别。



就我们所知道的,反伊党及反巫统的马来人,等于反“宗教极端”及“种族极端”,就是“开明马来人”。至少,在许多华人的认知里是这样的。不过,我们“高捧”这些“开明马来人”能得到什么好处?

纯粹是党派定义

我想最大的好处是得到虚荣心。支持他们,就让我们自然而然的成为“开明华人”;要成为“开明的公民”,条件很简单,就是一定要反建制。以前你在伊党与巫统,只要跳到国会在野党,你即使不马上变成“开明”,至少不是极端、保守,而是站在正义的一边。

所以,我说“开明马来人”纯粹是个党派定义。对”开明”及自由主义到底是怎么一回事,在政治上它支持什么议题反对什么议题,大家没有一个底,更不用说有什么理论基础,政党因此无需在特定议题采取鲜明的立场,更可根据需要带大家“游花园”。

例如,你问一问国会反对党联盟在“马来西亚人的马来西亚”是什么样的立场,这些“开明马来人”不敢说;而喊“马来西亚人的马来西亚”口号喊得最响的行动党,到了最近关键时刻投机的告诉大家要面对“政治现实”,当前要务是打倒巫统,其他都不重要。



这么看来,国会反对党的“开明马来人”在马来西亚政治的影响力实在不足观。他们的作用,是让不少华人觉得懂得华人心声的“开明马来人”都在国会在野党;把他们的影响力加倍放大,华人心理就非常稳妥了。

不得不加一句,大多数华人高捧的“开明马来人”要嘛是主流政党的失意分子或那些在政治上没什么影响力的人物,反映出华人崇拜“失败英雄”的情意结。少数华人认为,包括我在内,纳吉是个有实权的“开明马来人”,但大多数人华人却不欣赏,却要舍近求远,去捧那些政党的失意还有那些爱出风头的“开明马来人”。

总说一句,咱们大多数华人同胞,不喜爱那些会做事的“开明马来人”,却喜欢那些做不了大事却能通过言语让华人群体感到虚荣满满的“开明马来人”。

反应

 

灼见

【灼见】华人不挺民政 伊党是罪魁/洪东水

民政党主席拿督刘华才博士向国盟提呈《非马来人宣言》,被伊斯兰党署理主席拿督斯里端依布拉欣打脸,并强烈告诉民政,大选没获支持别怪他人。

《非马来人宣言》其中一条就是承认独中统考文凭,而伊党认为承认独中统考文凭将破坏国民团结。

国盟没有办法让民政展开亲向华印裔社会的举动,而伊党更钳制民政代表非马来人社群的角色,那么民政将无法有效地为国盟争取非马来人的选票。

土著团结党乐意让民政在国盟内扮演多元化的角色,也就是说国盟希望通过民政去争取非马来人选票。若无法让民政在国盟内表达非马来人的立场,那么民政在国盟的地位简直名存实亡。

伊党所展开的歧视非马来人措施,深深影响民政的地位。由于民政无法有效地代表华印裔社会,连提出基本的政治诉求也被拒,那么华人是难以把选票投给国盟。

伊党把民政当“花瓶”

伊党想民政扮演“汉奸”的角色,放弃争取华印裔的权益,是非常霸道的政治行径。原本华印裔就对伊党具有相当恐惧的心理,对“绿潮”政策拒之门外,如今对伊党的强悍无理更是抗拒。

伊党想通过完全掌控民政,只把后者当作“花瓶”来对待,而不是具有平起平坐的地位。如此歧视民政,也把非马来人的诉求当作废物,即使有一些非马来人对团结政府不满,碍于对伊党的恐慌,绝对不敢把选票投给民政,更不会把选票投给伊党。

民政无法取得非马来人的信任,伊党就是最大罪魁。

反应
 
 

相关新闻

南洋地产