言论

巫统有民主?/利亮时教授

前首相兼巫统副主席拿督斯里依斯迈沙比里担忧,巫统议决党内两高职不开放竞选,将会破坏年轻人对巫统的信任。

笔者认为依斯迈沙比里的说法,是否站在自己的立场来说话呢?他在面对记者时,一直表示巫统如果要通过贯彻民主来吸引年轻人,此举将是背道而驰。 

巫统从1987年党争出现AB队而分裂后,当时惊险过关的马哈迪意识到竞选主席,对其地位的影响。为了保住自己的位子,马哈迪时代创造了提名固打制,即竞选党主席者,必须在巫统191个区部中获得30%的提名,署理主席职则需要20%区部提名,副主席职需要10%区部提名,以及最高理事职需要5%区部提名。

巫统今非昔比

这样掌握资源的主席,就拥有一定的优势,甚至其他要竞选高职者,也必须向主席靠拢,主席就能有效控制党内的高层。

上述的固打制度,直到2009年才取消。试问在马哈迪时代,有何民主可言?在其任内就已经把许多人才推向在野阵营。我们亦可以此推论,今天巫统的沦落,马哈迪要负起一大部分的责任。

目前的巫统已经今非昔比,历经两届大选的惨败,党内的资源也耗损了不少。目前的党主席阿末扎希虽然不是雄才大略的领袖,然而这次选择跟希望联盟结合,除了为了自己之外,也在某种程度保全了巫统的政治地位。

在目前的形势来看,稳定的中央政府,以及团结盟友迎战6州的州选举,是目前的首要任务。这次两高职的不竞选,并非违反民主精神,而是从党和参与团结政府的稳定来考量。

慢慢被边缘化

依斯迈沙比里的放话,基本上对巫统的影响十分有限,首先从现实面来考量,现今的阿末扎希是副首相,拥有政治资源,自然能够稳住党内各派系。

综观巫统的历史,党主席一直都是主要的决策者,尤其拥有政治资源的主席,更加能够控制全党。试问巫统何时展现了民主精神呢?

依斯迈沙比里失去权位,就算这次党选再次当选副主席,其在党内亦会慢慢被边缘化,这就是政治的现实。

在巫统的政治生态内,高喊民主精神、要落实民主制度者,往往都是没有权势的弱者。

(作者为台湾高雄师大东南亚暨南亚研究中心教授兼主任)

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政治

获巫统恢复党籍 达祖丁赞扎希大量

(吉隆坡27日讯)随着巫统最高理事会恢复巴西沙叻前国会议员拿督斯里达祖丁的党籍后,达祖丁感谢巫统主席拿督斯里阿末扎希博士解决持续长达近2年的争议。

达祖丁今日发出长达5分46秒的视频中,称赞阿末扎希的宽宏大量,持着抛开意见分歧的开放态度,且欢迎让他恢复党籍重返巫统的决定。

“我衷心地接受他给予的建议,这是上苍的旨意,我期待以巫统党员的身分及现任政府重要一员,与他紧密合作。”

承诺续为党服务

达祖丁称已等待这个结果近2年,并承诺继续为党服务,尤其是为第16届全国大选做好准备。

“感谢上苍,我等待这一刻已将近2年,我非常感谢巫统最高理事会一致支持这项决定。我迫切希望继续为党提供服务和作出贡献,并继续捍卫国家、宗教和民族的未来。”

此外,达祖丁感谢支持者通过电话、WhatsApp和社交媒体所给予的支持,并鼓励他继续与巫统同僚一起奋斗。

“我真诚地感谢他们的鼓励,在上苍保佑和身体健康情况下,我将尽我最大努力为党服务。”

达祖丁也强调巫统在备战第16届全国大选时,所面临的巨大挑战,巫统需付出更大努力争取选民和人民的支持,以确保巫统和国阵继续成为人民信任的人民代议士。

“我相信巫统和国阵将与政治盟友克服这项挑战,并使巫统恢复作为受尊敬和有影响力的地位。”

巫统总秘书拿督阿斯拉夫于周一发文告指出,该党最高理事会依据党章,一致同意立即恢复达祖丁的党籍。

达祖丁是于2022年因频频公开批评阿末扎希而被巫统冻结党籍6年,而在冻结党籍的4个月前也被撤除巫统最高理事职及马来西亚驻印尼大使身分。

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