言论

巫统死不认错/南洋社论

前首相纳吉将巫统在第14届全国大选所蒙受的重挫,归咎于拥有党职,却出卖该党的叛徒;他慨叹这些人见利忘义、见风使舵,不愿与巫统共患难。

纳吉有感而发,讲的都是事实,可却不是事实的全部。



所谓物必先腐而后虫生,巫统之所以能有今日的下场,与其由来已久的贪腐文化脱离不了关系。

过去数十年,巫统在国阵一党坐大,对盟党颐指气使的例子不胜枚举,同样的,靠政治关系而飞黄腾达的巫统党人亦不计其数。

可是,尽管这两大歪风众所皆知,巫统高层领袖却选择视而不见,久而久之,狂妄及贪婪形成文化,巫统原本稳固的根基逐渐遭受腐蚀,最终沦入墙倒众人推,树倒猢狲散的残局。

5·09大选之前,纳吉及一众巫统领袖信心满满,认为国阵在伊斯兰党的“搅局”下,必可轻易击垮希望联盟,殊不知人算不如天算,国阵及巫统最终被人民的力量赶出了布城。

人民对国阵,尤其是对巫统的彻底失望实乃冰冻三尺,只可惜2008年3·08大选和2013年5·05大选的两大警钟,竟然唤不醒沉睡的巫统,许多领袖依然执迷不悟,完全没有危机感。



不知悔改的,还包括新任主席阿末扎希博士,这位前副首相在党选前电视辩论上,将国阵在大选的惨败全怪罪于西马成员党,把巫统所应该承担的罪责推得一干二净。

知错能改善莫大焉,要是卸任主席和现任主席都只懂得推卸责任及怪罪他人,不肯正视问题及匡正过失,巫统莫说东山再起,就算在不久之后分崩离析也不无可能。

中国古代许多君主勇于认错,并下发罪己诏反躬自省,公开自己的过失从而改变国之政纲,学者萧瀚根据《二十五史》进行的统计显示,共有79位中国皇帝下过类似罪己诏。

人非圣贤孰能无过,学校教育一直教导学生必须要知错、认错、改错,身为表率的政治人物及国家领袖更应如此,而不是一味以死不悔改的不良示范示众。

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言论

中文招牌政治化的胡闹/南洋社论

前首相敦马哈迪医生挑起的“吉隆坡商业市中心全是中文招牌,完全没有马来文”课题,虽然谁都可以证明这是一句大谎言,但是他也成功将吉隆坡市政府执法组打成了被动,乖乖听话展开取缔行动。

这一手,完全满足了敦马擅长的借力打力,打击华裔和华资圈子的个人恶念。

纵然中文招牌无损马来文和马来人权益,也对华裔没具体利益,但对大马的国际都会形象有加分效果,也可让最大量的中国游客群感到亲切和有归宿感,多留几天多消费,最后得利的仍是我国旅游业。

若违法难免遭取缔

但是,如果商铺的招牌确实违反我国广告招牌条例,该遭取缔的也无法逃避,除非政府有出台修改或加持支持旅游业的新广告招牌条文。

然而,敦马掀起中文招牌课题,表面上是抨击马中合资和华资的商铺与餐饮店忽视马来文,事实上是在制造一个团结政府与国内华资试图“中国化”马来土地的氛围,并化成“子弹”提供给马来反对党。

他那两句“好像身在中国”和“我们已经成为中国的一部分”,是杀伤力极大的谎言,偏偏也最能让保守派和激进派马来政客紧紧捉住来“随鸡起舞”。

致力于发展大马旅游业的旅游、艺术及文化部长拿督斯里张庆信,是针对中文招牌课题的最高阶政府代表,日前他直接点名马哈迪挑衅不必要的种族负面情绪,此举已引起一些游客直接问他“马来西亚是种族主义或宗教极端主义国家吗?”

张庆信也强调,我国明年将担任东盟轮值主席国,以及2026年为大马旅游年,这是大马向世界展示多样性和包容性的黄金机会,持续的种族或宗教争议只会削弱我国的国际信任与合作地位,并带来各种负面影响。

然而,张庆信支持双语招牌的表态,却被反对党视为“发射子弹”的良机。

周一国会开场时,土团党马日丹那区国会议员便对他展开连珠炮抨击,反指他煽动种族敏感课题、不适合当旅游部长而应当去当执法人员、说法不准确,因泰国和印尼都没有使用外语招牌但游客没减少、支持双语招牌使人羞耻……。

泰印中文招牌随处见

事实上,有去过泰国和印尼旅游的大马人都清楚知道,这两个国家也是中文招牌随处可见,近年更多,也有中文为最大招牌的唐人街,而且成功吸引的中华圈游客量绝不少于大马,每一天人头涌涌,土团党议员显然是为了政治化课题为反而反,不是没出过门或完全没作好功课,不过“印泰两国游客没减少”这一句倒是对的。

如今敦马挑起的中文招牌事件,在国会与政坛成为朝野用来互指对方煽动种族敏感的议题,在吉隆坡掀起一轮中文招牌大清洗,除了让部分广告招牌业者发了笔小财,应该也没人说得出对我国经济、马来文、国际地位和旅游业有什么好处,招牌问题变成了政治课题,或许正是始作俑者敦马所要的。

什么时候招牌课题被挑起时,都回归相关部门处理,并以国际观和大局观,比如张庆信的胸怀来与国际趋势无缝连结,我国的昌明大道才走得实走得稳,任由保守政客伺机无限上纲至种族争议,势必损及首相拿督斯里安华马不停蹄奔走全球招商引资的效益。

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