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巫统还没清醒过来/南洋社论

10月份还剩不到一个星期,但巫统的退党潮还没“正式”降临。

本月2日,人民公正党署理主席拿督斯里阿兹敏语出惊人,声称来到10月杪,巫统(当时)的49名国会议员或只剩下3至4人。



此前,巫统已有5名国会议员先后退党,在阿兹敏的“爆料”后,纳闽国会议员拿督罗兹曼11日宣布加入沙巴民族复兴党,使到巫统国会议员退剩48人。

22日,首相敦马哈迪医生在一项访谈中指出,巫统不复存在,因为该党已经忘了为宗教、族群和国家斗争的初心。

马哈迪绝对是一位政治高手,之所以选择在这个时间点上,宣称他曾经深爱过的政党已名存实亡,对正值多事之秋的巫统而言,可是沉重的一击;不管高层领袖还如何在为自己的仕途盘算,巫统的许多党员已然对政治感到意兴阑珊。

主席拿督斯里阿末扎希博士面对贪腐指控,对巫统更是雪上加霜,今天巫统内部开始传出声音,要这位刚上任不久的主席请假待查,但阿末扎希的态度强悍,他回答记者的追问时,很不客气地表示传媒无权过问此事。



其实,不光是阿末扎希,就连早前“引咎辞职”的前首相主席拿督斯里纳吉,许多巫统党员也认为他(纳吉)应该懂得避嫌,尽量不出现在巫统的活动场所,以免牵累巫统。

或许有人会说这是“人走茶凉”的政治无情,然而纳吉及阿末扎希目前的确已成为巫统的负资产,这个时候没了这两个人,对巫统的重新振作或许是一件好事。

一个还有48个国会议员的政党,除非自乱阵脚,否则怎么会毫无作为?只是这个一开始就叱咤风云,到最后却变得嚣张跋扈的政党,至今似乎还没能从5·09大选的失败中清醒过来。

巫统前妇女组主席/贸工部前部长丹斯里拉菲达23日在《太阳报》的第一篇新专栏中,促请国人摈弃“种族至上”思维,因为它妨碍国家进步与国民团结。

是的,种族至上这条老路的市场正在萎缩,巫统要看到明天的太阳,就必须开辟新天地,转变为多元种族政党或是可行之道。

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中文招牌政治化的胡闹/南洋社论

前首相敦马哈迪医生挑起的“吉隆坡商业市中心全是中文招牌,完全没有马来文”课题,虽然谁都可以证明这是一句大谎言,但是他也成功将吉隆坡市政府执法组打成了被动,乖乖听话展开取缔行动。

这一手,完全满足了敦马擅长的借力打力,打击华裔和华资圈子的个人恶念。

纵然中文招牌无损马来文和马来人权益,也对华裔没具体利益,但对大马的国际都会形象有加分效果,也可让最大量的中国游客群感到亲切和有归宿感,多留几天多消费,最后得利的仍是我国旅游业。

若违法难免遭取缔

但是,如果商铺的招牌确实违反我国广告招牌条例,该遭取缔的也无法逃避,除非政府有出台修改或加持支持旅游业的新广告招牌条文。

然而,敦马掀起中文招牌课题,表面上是抨击马中合资和华资的商铺与餐饮店忽视马来文,事实上是在制造一个团结政府与国内华资试图“中国化”马来土地的氛围,并化成“子弹”提供给马来反对党。

他那两句“好像身在中国”和“我们已经成为中国的一部分”,是杀伤力极大的谎言,偏偏也最能让保守派和激进派马来政客紧紧捉住来“随鸡起舞”。

致力于发展大马旅游业的旅游、艺术及文化部长拿督斯里张庆信,是针对中文招牌课题的最高阶政府代表,日前他直接点名马哈迪挑衅不必要的种族负面情绪,此举已引起一些游客直接问他“马来西亚是种族主义或宗教极端主义国家吗?”

张庆信也强调,我国明年将担任东盟轮值主席国,以及2026年为大马旅游年,这是大马向世界展示多样性和包容性的黄金机会,持续的种族或宗教争议只会削弱我国的国际信任与合作地位,并带来各种负面影响。

然而,张庆信支持双语招牌的表态,却被反对党视为“发射子弹”的良机。

周一国会开场时,土团党马日丹那区国会议员便对他展开连珠炮抨击,反指他煽动种族敏感课题、不适合当旅游部长而应当去当执法人员、说法不准确,因泰国和印尼都没有使用外语招牌但游客没减少、支持双语招牌使人羞耻……。

泰印中文招牌随处见

事实上,有去过泰国和印尼旅游的大马人都清楚知道,这两个国家也是中文招牌随处可见,近年更多,也有中文为最大招牌的唐人街,而且成功吸引的中华圈游客量绝不少于大马,每一天人头涌涌,土团党议员显然是为了政治化课题为反而反,不是没出过门或完全没作好功课,不过“印泰两国游客没减少”这一句倒是对的。

如今敦马挑起的中文招牌事件,在国会与政坛成为朝野用来互指对方煽动种族敏感的议题,在吉隆坡掀起一轮中文招牌大清洗,除了让部分广告招牌业者发了笔小财,应该也没人说得出对我国经济、马来文、国际地位和旅游业有什么好处,招牌问题变成了政治课题,或许正是始作俑者敦马所要的。

什么时候招牌课题被挑起时,都回归相关部门处理,并以国际观和大局观,比如张庆信的胸怀来与国际趋势无缝连结,我国的昌明大道才走得实走得稳,任由保守政客伺机无限上纲至种族争议,势必损及首相拿督斯里安华马不停蹄奔走全球招商引资的效益。

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