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当同而不和已无所谓/南洋社论

成立于独立前,以帆船为党徽的联盟,虽说其成员党巫统、马华和国大党,分别代表着各自的族群,但君子和而不同,三方勠力同心,堪称大马政治结盟之表率。

历史的巨轮不停转动,政治更不会一成不变。联盟在1969年大选中遭逢重挫,加上五一三种族骚乱事件,大马政治版图突发巨变;1974年,在时任首相阿都拉萨的主导下,联盟扩大组织,正式注册成为国民阵线(国阵)。

自此,巫统开始以政治大哥大的姿态展现人前,久而久之,巫统在国阵内一党独大,成了国人的一般观感。

因为这样,国阵成员党,包括一直跟巫统同声同气的马华和国大党,在各自族群的影响力日渐式微;国阵和而不同的气氛几乎荡然无存。

来到2018年大选,希望联盟在前首相马哈迪医生的领军下,一举攻破国阵原以为能屹立不倒的政权,实现了大马政坛的首次改朝换代。

只可惜,希盟在布城只待了22个月,回锅当第7任首相的马哈迪毫无预兆地闪电辞职,导致这个新政权轰然倒塌。

而尽管马哈迪的辞官内因众说纷纭,但映入国人眼帘的一幕又一幕,尽是马哈迪跟希盟,尤其是与“候任首相”/人民公正党主席安华之间的同而不和。

自此,大马政局亦陷入多事之秋。

以土著团结党主席慕尤丁为首,结合了国阵和伊斯兰党等政党力量的国盟政府,取希盟而代之,但这个靠着“喜来登政变”崛起的政权,短短17个月后亦宣告结束。

刻板印象,在冠病抗疫工作表现“先胜后衰”,是慕尤丁政府垮台的最大主因,然而,国人同时也看到了土团党跟巫统在国盟政府中的同而不和。

今天,以巫统挂帅的“大马一家”政府,基本上是国盟政府的翻版,当中的同而不和,很难令人相信已然消除。

此外,马六甲州选将在11月8日提名,20日投票,可谓已迫在眉睫,但各路人马看来还在洽谈结盟事宜,而这些人眼里紧盯的,只是这座古城的政权,至于彼此政治理念的差异,似乎已无关重要。

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中文招牌政治化的胡闹/南洋社论

前首相敦马哈迪医生挑起的“吉隆坡商业市中心全是中文招牌,完全没有马来文”课题,虽然谁都可以证明这是一句大谎言,但是他也成功将吉隆坡市政府执法组打成了被动,乖乖听话展开取缔行动。

这一手,完全满足了敦马擅长的借力打力,打击华裔和华资圈子的个人恶念。

纵然中文招牌无损马来文和马来人权益,也对华裔没具体利益,但对大马的国际都会形象有加分效果,也可让最大量的中国游客群感到亲切和有归宿感,多留几天多消费,最后得利的仍是我国旅游业。

若违法难免遭取缔

但是,如果商铺的招牌确实违反我国广告招牌条例,该遭取缔的也无法逃避,除非政府有出台修改或加持支持旅游业的新广告招牌条文。

然而,敦马掀起中文招牌课题,表面上是抨击马中合资和华资的商铺与餐饮店忽视马来文,事实上是在制造一个团结政府与国内华资试图“中国化”马来土地的氛围,并化成“子弹”提供给马来反对党。

他那两句“好像身在中国”和“我们已经成为中国的一部分”,是杀伤力极大的谎言,偏偏也最能让保守派和激进派马来政客紧紧捉住来“随鸡起舞”。

致力于发展大马旅游业的旅游、艺术及文化部长拿督斯里张庆信,是针对中文招牌课题的最高阶政府代表,日前他直接点名马哈迪挑衅不必要的种族负面情绪,此举已引起一些游客直接问他“马来西亚是种族主义或宗教极端主义国家吗?”

张庆信也强调,我国明年将担任东盟轮值主席国,以及2026年为大马旅游年,这是大马向世界展示多样性和包容性的黄金机会,持续的种族或宗教争议只会削弱我国的国际信任与合作地位,并带来各种负面影响。

然而,张庆信支持双语招牌的表态,却被反对党视为“发射子弹”的良机。

周一国会开场时,土团党马日丹那区国会议员便对他展开连珠炮抨击,反指他煽动种族敏感课题、不适合当旅游部长而应当去当执法人员、说法不准确,因泰国和印尼都没有使用外语招牌但游客没减少、支持双语招牌使人羞耻……。

泰印中文招牌随处见

事实上,有去过泰国和印尼旅游的大马人都清楚知道,这两个国家也是中文招牌随处可见,近年更多,也有中文为最大招牌的唐人街,而且成功吸引的中华圈游客量绝不少于大马,每一天人头涌涌,土团党议员显然是为了政治化课题为反而反,不是没出过门或完全没作好功课,不过“印泰两国游客没减少”这一句倒是对的。

如今敦马挑起的中文招牌事件,在国会与政坛成为朝野用来互指对方煽动种族敏感的议题,在吉隆坡掀起一轮中文招牌大清洗,除了让部分广告招牌业者发了笔小财,应该也没人说得出对我国经济、马来文、国际地位和旅游业有什么好处,招牌问题变成了政治课题,或许正是始作俑者敦马所要的。

什么时候招牌课题被挑起时,都回归相关部门处理,并以国际观和大局观,比如张庆信的胸怀来与国际趋势无缝连结,我国的昌明大道才走得实走得稳,任由保守政客伺机无限上纲至种族争议,势必损及首相拿督斯里安华马不停蹄奔走全球招商引资的效益。

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