一群和尚随意放生，放生的动物包括蟒蛇和吃鱼量大的巴西海龟。

放生是好事，但是放生以后为他人制造麻烦就是好心做坏事，不能达到放生行善的目的；结果还搞到有人要来为这些放生行为做收尾工作，比如还要消防员到海边捉蛇。不是行善，是添乱。

同样的，对于恶劣的政治行为的放生也是一种变相的恶行。容忍和支持不善和伤害人民的政治人物，不是放生，不是给这些政治人物一条生路，是让人民有一条死路。

对于这样的一种放生行为是不敢苟同的。方便为门，开笼放雀，不以豢鸟为欢是好事。

可是，要担心的是好事做坏事。养虎为患。养不善的恶政治人物伤害的是国本。

南朝·宋·范晔《后汉书·班彪传》：“骄奢淫佚，所自邪也。”对于国家政治人物的生活放纵奢侈、荒淫无度的行为，人民是憎恶至极。

那些贪婪无度，把国家资产当作家里的枕头者，没有一一的揪出来，让他们放生，是贻害国本。

《尚书·大禹漠》：“好生之德，洽于民心。”君子有好生之德，但是因好生之名而伤他人，伤国家的放生行为，不是德，是愚昧。