言论

杨巧双贴文一出……/章龙炎

今年农历新年前,马来邻居看到我们不能回老家过年,大概是预料到开斋佳节会跟去年一样,也不能balik kampung及串门。

她说,你们就好啰,去年农历新年可回老家过年,我们去年没办法好好庆祝开斋节,今年看来也不乐观。我说:“我真的希望不会发生。毕竟回教徒庆祝开斋节,其他宗教信徒也放假,一样可以balik kampung。”

在今年初,冠病疫情不见得好转,而且还有恶化趋势。但是,大家或者会听到这样一个说法:政府一定允许跨州,让马来人回乡“过年”。言之凿凿,信心满满,就不会觉得荒唐不经。我们不要忘记,说这话、相信这话的,好多是受过高深教育的人。而我几乎可以肯定,这些人十之八九是火箭支持者。

“针对华人”普遍存在

我说那是荒唐不经,主要是联想到:你知道你在讲什么吗?我心里想:如果在疫情没大大改善之下开放,最得意的就是冠病病毒。

说这话的人,可能潜意识里觉得政府为了讨好马来人,一定会那么做。如果是讨好,后果不只是更多马来友族受感染,其它族群的感染几率也大大提升,你不自我警惕,还暴露出你的种族偏见。冠病病毒是“色盲”呀!

在农历新年期间,有些华人对政府设下种种限制,视为“针对华人”。我想,要是政府真的不“针对”华人,让华人照常庆祝新年,同样的人会说政府“草菅人命”,不顾华人的死活,同样是“针对”华人。总之,华人很可怜,一直都被迫害。

在众多火箭铁粉中,这样的心态是普遍存在的。我看,这是他们把火箭的“老大”林吉祥等人的“马来西亚人第一”当作是隐形的。

跟病毒比“色盲”

走另外一个极端,而且还比较接近上面所提到的荒唐不经说法的,要数吉隆坡联邦直辖区泗岩沫国会议员杨巧双。她在社交媒体发贴文,要求国安会允许开放墓地,让回教徒在开斋节探坟和祈祷。

她可能是要炫耀她是超越种族,但事实上可能就是要争取民众,特别是回教徒的好感,更要展现火箭不是反回教反马来人的。

但正如上面所说的,冠病是色盲的,杨巧双是大愚若智,竟然要跟病毒比色盲,除了没有自知之明,过犹不及之外,还非常虚伪。难怪她的贴文一出,恶评如潮,连好多留言的回教徒觉得恶心,不知SOP。

另外,林吉祥那边厢高谈“马来西亚人优先”,杨巧双这边厢却实践“照顾马来人的感受”。杨巧双你也对你的“老大”太不尊重了,撕破了他的“马来西亚人优先”的面具。还有那些认为政府会“讨好”马来友族或回教徒,你们难道没有想到杨巧双等火箭领袖?

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要闻

驳斥政治手段传播基督教 杨巧双:自传从未列禁书

(吉隆坡26日讯)青年与体育部长杨巧双表示,尽管有人指控她的传记存在“基督教议程”,但她于2017年出版的传记已经再版18次,至今从未被政府禁止。

她重申,《成为杨巧双》(Becoming Hannah,A Personal Journey)讲述的是她的人生旅程和从政经历。

这本书在过去几年间多次重印发行,且从未被内政部禁止。

杨巧双周二现身高庭,就她起诉马来西亚北方大学讲师卡玛鲁诽谤案时作出上述供词。她补充称,她的传记并未涉及任何政治意识形态。

“被告(卡玛鲁)声称我通过政治’传教’,这是对我人品的毫无根据的攻击。”

杨巧双于2022年提起诉讼,指控卡玛鲁在2017年5月发布的两则脸书帖子中诽谤她,这些帖子称她试图通过政治手段传播基督教教义。

“这名讲师还声称我’意图将马来西亚转变为一个基督教国家’。”

聂纳兹米:未影响改教

天然资源与环境永续部长聂纳兹米周二也出庭作证。他表示,自己曾在2017年发表声明为杨巧双辩护,当时卡玛鲁曾对她的传记提出批评。

聂纳兹米告诉法庭,他在2008年与杨巧双相识。两人同年当选为雪兰莪州议员,并分别被委任为州议长和副议长。

他补充说,自己也曾阅读过杨巧双的传记,并认为这本书充满启发性,但并未“影响”他去改信基督教。

在本次诉讼中,杨巧双向卡玛鲁寻求普通赔偿、加重赔偿及惩戒性赔偿。案件将于明年1月14日继续审理,审理法官为阿莉莎·苏莱曼。

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