言论

水灾天谴论/陈俊安

这次的全国大水灾,重灾区包括巴生莎阿南,彭亨州的文德甲、文冬,还有森美兰州等。灾区触目惊心的惨况,房屋被摧毁,汽车东倒西歪浸泡在水中,而黄泥浆满布道路,犹如发生过一场大海啸。

然而,当局救灾迟缓不说,竟然有人把这次的大水灾归咎于“天谴”,还找到论证,说雪兰莪州有啤酒厂,所以灾情严重,是遭到天谴。当然,随后既有网民反驳,东海岸的登嘉楼、吉兰丹州,没有啤酒厂,怎么也年年水灾遭天谴?

天谴论并不新鲜,2017年槟城大水灾,一位州务大臣就发表天谴论,指因为槟城筹办啤酒节,违反上苍旨意,因而遭受天谴。

2018年,大马一名领袖也曾经发表天谴论,把印尼苏拉维西博鲁发生的地震和海啸归咎于上苍惩罚,遂引起印尼政府抗议。

天谴论源自阴阳家思想,天谴指的天,就是“上天”的意思。

西方的天谴论,则源自圣经索多玛与娥摩拉的覆灭,归咎于“人心败坏”、不信神,以及充满罪恶。古罗马的庞贝古城遭地震、火山爆发,全城覆亡,人畜全飞灰湮灭,当然也归咎于“天谴”。

古代无科学观念,天谴论自然有市场,也有警世作用。但到了现代,用科学的准则检视,庞贝城靠近火山、地震地带,古代人又无测震仪、无防灾意识,一次突如其来的地震加火山爆发,人们来不及逃跑,必然死伤惨重,与天谴何干?索多玛与娥摩拉呢?根据圣经记载,是被“天火”所灭,天火指的就是火山爆发,若是天谴,“不信神、充满罪恶”,恐怕迦南地的城镇,每一座都难逃毁灭。

用现代科学与环保准则检验这次的大马大水灾,一是森林的过度砍伐,导致水土流失,二是水利防灾系统的不到位。三是人们往河道丢垃圾,造成河床的阻塞,加上疫情两年,清理河道的工作几乎停顿,才酿成这次的大水灾。

这又与天谴何干啊?

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东海岸

丹3华小因水灾停课 571学生受影响

(哥打峇鲁27日讯)吉兰丹州3所华小因水灾停课,约571名学生受影响。

受水灾影响而停课的学校分别是浮罗真隆培实华小(283名学生)、兰道班让启文华小(191名学生)及东马岸中华华小(97名学生)。

兰道班让启文华小校长蔡晟杰说,该校于凌晨3时30分左右遭遇水灾。班主任随后各别通知学生相关消息,全校共有191名学生受影响。

他说,大部分学生的住家也同样遭遇水灾,学校将通过网课继续授课,目前尚不确定水灾将持续多久。

东马岸中华华小校长陈国伟指出,该校在今早7时许通知县教育局水灾情况,以允许学校停课。

他说,虽然学校没有水灾,但是进入学校的主要路段及丹那美拉的路段淹水,以致师生不能进入学校。

他表示,该校大部分教师都来自外县,因此无法前往学校。一些学生及两名老师今早有前往学校,过后校方也疏散他们。

王子平:路段被淹没
学校首次因水灾停课

浮罗真隆培实华小校长王子平则表示,该校历史性地首次因水灾被迫停课,共有283名学生受到影响,其中包括222名小学生和61名幼儿园学生。

他说,今早师生及家长开车前往学校时,路上车水马龙,经确认得知前方路段已被淹没。老师和家长纷纷寻找其他可行的路线前往学校。

他指出,由于水势逐渐上涨,且雨势未见减弱,不少师生选择前往附近学校避难。然而,仍有几名教师和副校长设法进入校园,但校内已出现积水现象。

他说,鉴于只有数名学生出席,因此校方要求家长带学生回家,而一些学生则由老师送回家。

校方将暂时以网课授课。

他指出,由于邦卡贡路段淹水,造成居住在马樟、丹那美拉一带的师生,无法到学校。此外,柯拉娜麦当劳前方的路段也淹水,造成居住在柯拉娜、哥打峇鲁、华卡峇鲁及日拉瓦的师生,无法前往学校。

他说,无法到学校的老师,部分则前往县教育局报到。

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