言论

江山易改,本性难移/许国伟

前首相敦马哈迪医生性格、想法、谈话与作风,这么多年来没有改变。

他的“改变”,只是看准时势,借由假意妥协来换取支持,达到本身政治目的与利益。老人家今天所讲引发争议的话,只要翻回过去记录,多是他一再讲重复讲的。

以同化论为例,老人家早在2010年就为自己理想中的大马民族,给了清楚定义:为了实现“大马民族”,各族必须忘记本身种族背景,只说单一语言。

所以,压根不用为老人家“2020年宏愿”里提到的“大马民族”,存有幻想;老人家对多元社会多源流包容,只是政治需要的妥协,一心想的都是单元主义。

再看看马哈迪提到的马来人消失论。

他多次说过马来人土地落入外人手里,说过马来人不团结会被征服,也一再提马六甲王朝遭殖民征服,来警惕马来人不要分裂。

有趣的是,1999年全国大选时老人家用马六甲王朝有叛徒的故事,来攻击当时分掉巫统支持率的拿督斯里安华及其人民公正党。

结果到了2018年全国大选前,巫统领袖反过来用马六甲王朝有叛徒的故事,提醒马来人小心分裂民族的叛徒,说的正是马哈迪及其土著团结党。

认清马哈迪本质

事实是,马来人没有消失,依然是政治的主流,反而是马哈迪的政治路越走越窄。

说到底,认清政客的本质,才能减低被政客带风向。

那么,人们是否已认清马哈迪的本质?又或还有人当他是救国英雄?

曾经,前副首相敦慕沙希淡直言,不相信马哈迪。

慕沙希淡说,希望联盟刚执政时,民主行动党元老林吉祥非常开心,他直言不相信马哈迪,却遭林吉祥吐槽他不愿原谅马哈迪。

曾经,民主行动党元老陈胜尧直言,马哈迪不会改变。

陈胜尧在2018年全国大选前说了这番话,结果遭希盟包括行动党支持者指责谩骂。

5·09 大选前及执政后的马哈迪,还有“喜来登事变”后直至如今的马哈迪,不只验证他们的话,也应该足够让更多人认清马哈迪的本性。

江山易改,本性难移。

反应

 

言论

招牌问题依法处理即可/许国伟

纯中文招牌的课题,再吵下去很可能不再是法规条例和商业操作的事,而是撩拨种族情绪了。

前首相敦马哈迪医生上个星期,在社媒贴文挑起商场的清一色中文招牌,说自己彷佛身处中国。

老人家这一声质疑,已经在撩拨种族情绪。本来老人家贴文碎碎念几句就算了,偏偏吉隆坡市政厅“神助攻”来取缔违例的招牌。

虽然当局事后说明,取缔行动跟敦马言论无关;可“谣言一张嘴,辟谣跑断腿”,更别说时间点这么巧合。

这除了让人错觉,敦马有“喊水会结冻”的影响力,也使到中文招牌课题如燎原之火,引起更多人关注和讨论。

同时,也让有心机的政治领袖,找到了炒作的机会。

这几年来,中国餐饮业在我国发展蓬勃,从传统菜系到新颖口味的中国餐馆,有如雨后春笋四处林立。

本来,饮食文化是不同族群其中一个最好的交流方式。但是,如果凡事从种族主义入眼,观感就不同了。

他们不看中国餐馆带动的经济消费,就只看中国资本的入侵;不看中国餐饮带来的饮食变化,就只看中文霸权的问题。

因此必须警惕,不要让政治人物炒作这种狭隘思维,在国内形成21世纪的“新黄祸”论述。

“黄祸”,是19世纪欧洲极端种族主义者,利用人们广泛对黄种人(中囯人)的焦虑与恐惧,极力扩大渲染后制造的“假想敌”,来牟取政治目的。

如今不只巫青团长拿督阿克马,国盟的伊党和土团领袖更是落力炒作清一色中文招牌课题。

这不只是为了本身政治利益,或许国盟也想借这个课题,转移内部为争潜在首相人选的矛盾。

其实,清一色中文招牌的问题,不需折腾闹到这么大的,因为原本就可以依据法规处理。

隆市政厅已经说明,所有商店必须遵守1982年广告法令(吉隆坡联邦直辖区)及1976年地方政府法令的规定,所有招牌必须使用国文,也能使用任何语文,但国文文字必须处于显眼位置,字体必须大过其他语文。

隆市厅可低调处理

这风头火势下,隆市政厅可以低调地先通知招牌不符规定的商家,在一定期限内更改招牌,降低课题热度和冲击。

结果,执法单位是风风火火大张旗鼓的取缔,真是白送子弹给政客,给政客再炒作的机会。

这样的“神助攻”,还是免了吧。

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