今年7月才“解决”啤酒公司在华校义演遭非议事件；未想在8月又发生瓜拉登嘉楼关帝庙为酬神而被瓜登市议会禁止女歌手上台表演事件。

有关酬神活动始于7月29日，并在8月2日结束。

虽然酬神活动未受禁止，庙方也妥协，仅在台下演唱，一旦有执法人员到场，他们就停止演唱。

根据庆典负责人黄先生指出，他从事娱乐节目30年，第一次遇到禁止非回教徒女性上台表演唱歌。为此，主办当局只能在执法人员未到场时在台下表演一阵，以避免“犯规”。

按照登州行政议员旺苏凯里指出，州政府不曾阻止任何文化、宗教及其他组织和团体主办活动，但必须遵守州政府制定的指南：凡涉及女艺人的歌唱、文化及艺术舞蹈演出，只能为女性观众参与。不过，非回教徒社区内可豁免此条例，男女艺人可为非回教徒观众呈献表演节目。

针对此事，旺苏凯里解释，由于来来往往的大众也可以看到有关表演，这已涉及回教徒，因此主办方必须遵守条例，女艺人不能在开放地区表演。

可是令主办方感到吃惊的是，登州政府突于8月2日（最后一晚）才作180度的转变，竟允许女歌手上台表演，可惜这已是迟来的讯息，于事无补。

临尾改禁令于事无补

虽然登州政府在临尾才改变禁令，关帝庙主席伍显明在宴会结束后向记者说：“我们是在晚宴接近尾声时才接到瓜登市政厅官员的来电，口头允许女歌手上台表演。”

他表示无法明白，这12年来，关帝庙每年都有庆典表演，唯独今年女歌手被禁止上台，他也无法预知明年是否还有同样的禁令？

根据主办娱乐表演的公司指出，在今年4月，他在承办妈祖千秋宝诞时却可以公开表演，就不知为何到了7月就出了新条例。

事实上，伊斯兰党自1999年大选取得辉煌的胜利后，已进一步确定宗教带来的政治力量。这一年是因与拿督斯里安华的人民公正党与民主行动党的合作，伊党势力也突飞猛进，取得27个国会议席，并控制吉兰丹和登嘉楼州政权。

当年的党主席法兹诺认为，伊党的大胜利是因为宗教政治路线走对了，不再与巫统争夺民族主义的代表性，而是用宗教克制了巫统。

选后的伊党也向敦马哈迪医生挑战出示巫统的“回教国”，以和伊党的“回教国”理念相比较，看谁的“回教国”理念更完善和更先进。

勿忽视伊党根植各州

为了达成其回教化的目的，伊党在其控制的吉兰丹州属也推行回教刑法（2019年实施）。不宁唯是，伊党在下来的选举都是有进无退，从控制两个州到控制4个州（吉兰丹、登嘉楼、吉打和玻璃市）。

再下来的大选，它肯定有更大的野心以控制更多州属，比如彭亨、马六甲、森美兰及柔佛，被划为下一个目标。

正由于伊党走宗教政治路线，也就出现不少争议性事件，例如让回教徒学生和老师学习圣训，以致有人批评我国的教育政策过于保守，导致在数理科赶不上东南亚其他国家。

虽然我们并不担心联邦政府会改朝换代，但我们不能忽视伊党已根植各州，只有东马仍是它未打进的州。

就此而言，如果伊党也能走进回教世界，将可以重新了解到为何中东国家与中国友好？例如沙地阿拉伯、伊朗、阿富汗、叙利亚、伊拉克及巴基斯坦等回教国家已和中国建立融洽关系，消弭了过去的隔阂；甚至连巴勒斯坦的立国也需要中国协调。若以巴能达成和解，则证明了中国在中东的影响力越来越大。

换句话说，马来西亚的伊斯兰党，可以在多方面与其他回教国家多接触和了解，进而在马来西亚建立一个种族和谐、宗教融洽及思想中庸的国家，不必被认为事事针对华人社会。

如果说，回教世界与阿拉伯国家可与中国紧密往来，那么马来西亚的伊党就没有理由不能促成马来西亚多元种族的和平相处及和平共存？

伊斯兰党应海纳百川，不要再事事排斥其他种族和不同宗教的人。华人有生以来就是各民族的好邻居，所谓远亲不如近邻，就是这个道理。

毕竟在我们看来，尊敬宗教自由是值得维护的。因此，我们建议伊党应心胸宽敞，这样我国就不会为了一些小事争执不休。