言论

狭隘的宇宙观/洪东水

前首相敦马哈迪医生受邀出席卫生部前部长凯利及巫统前宣传主任沙里尔韩丹主持的博客节目“出去一下”,大谈他的宇宙观。

宇宙观也叫做世界观,是指个人或社会对整体社会的个人知识观点和基本认知取向,指的是广泛世界的观念。若是只谈宇宙观,并无法确定一个人对人生观的定义,也无法对价值观的善恶好坏做出判断。

马哈迪的宇宙观从吉打亚罗士打开始,他批评马来人没有从商的概念,以致在亚罗士打街上只能看到一两间的马来商店感到气馁。

他认为整条街道都被非马来人所占有,而马来人依然沉迷于当公务员、工人等,觉得马来人很没有出息。凯利与沙里尔却很勇敢地告诉马哈迪,现在的马来人已经醒觉,整条亚罗士打街上的店屋都属于马来人所拥有。

新经济政策发挥影响

马哈迪的年轻时代,华人商店如雨后春笋,但时代的变迁,却已经把一切都改变了。现在马来商人崛起,整条街都是马来人经营的商店,华人旧有的商家也越来越稀少,有些老商家没有孩子继承父业,于是把业务都结束了。

以前华人在亚罗士打的人口繁多,但如今已经变成马来聚居地,证明马来人已经超越华人,成为当地的商界代表。

马来人不但经商,也成为大企业家,以前属于华人拥有的企业,都转手成为马来人经营的企业。马哈迪执政的时代,时常出现这样的商业转移,于是证明马哈迪所推动的新经济政策产生了一定的影响力。

无视非巫裔经商痛苦

但由于马来人口迅速增加,政府是难以照顾到每位马来人,而只能让一些有经商头脑的马来企业家捷足先登。

马来商业不断获得扩展,证明马来人取得相当的进步,但在马哈迪的眼中,只看到非马来人的成功,而永远看不到非马来人经商的痛苦。

马哈迪的宇宙观是狭窄的,他只看到非马来人的成功,而没有看到马来人的成功。凯利与沙里尔不断告诉他,也有许多马来商人取得杰出的成就。

马来商人对马哈迪的宇宙观并不太认同,他们感到很气愤,觉得马哈迪不断在扭曲事实,贬低马来人的努力。

马哈迪是故意贬低马来商人的形象,这样才能激起马来人对政府的厌恨,其实他的宇宙观显示他也是处于政治瓶颈,只看到瓶颈的景观,而无法渗透马来商界的精髓。

马来人与非马来人具有同样的经商宏愿,但大部分的马来人选择过着轻松写意的生活。团结政府不断想带领马来人融入美好的世界观,但很不幸的,许多马来人却跌入极端宗教主义的深渊,看来是欲罢不能。

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灼见

【灼见】华人不挺民政 伊党是罪魁/洪东水

民政党主席拿督刘华才博士向国盟提呈《非马来人宣言》,被伊斯兰党署理主席拿督斯里端依布拉欣打脸,并强烈告诉民政,大选没获支持别怪他人。

《非马来人宣言》其中一条就是承认独中统考文凭,而伊党认为承认独中统考文凭将破坏国民团结。

国盟没有办法让民政展开亲向华印裔社会的举动,而伊党更钳制民政代表非马来人社群的角色,那么民政将无法有效地为国盟争取非马来人的选票。

土著团结党乐意让民政在国盟内扮演多元化的角色,也就是说国盟希望通过民政去争取非马来人选票。若无法让民政在国盟内表达非马来人的立场,那么民政在国盟的地位简直名存实亡。

伊党所展开的歧视非马来人措施,深深影响民政的地位。由于民政无法有效地代表华印裔社会,连提出基本的政治诉求也被拒,那么华人是难以把选票投给国盟。

伊党把民政当“花瓶”

伊党想民政扮演“汉奸”的角色,放弃争取华印裔的权益,是非常霸道的政治行径。原本华印裔就对伊党具有相当恐惧的心理,对“绿潮”政策拒之门外,如今对伊党的强悍无理更是抗拒。

伊党想通过完全掌控民政,只把后者当作“花瓶”来对待,而不是具有平起平坐的地位。如此歧视民政,也把非马来人的诉求当作废物,即使有一些非马来人对团结政府不满,碍于对伊党的恐慌,绝对不敢把选票投给民政,更不会把选票投给伊党。

民政无法取得非马来人的信任,伊党就是最大罪魁。

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