言论

种族宗教趁虚而入/章龙炎

我国目前出现政治真空,这政治真空指的华人政治真空。而这政治真空就是华人自毁我国独立以来从联盟到国阵的中流砥柱——族群政治。

因为长期受到一些政党的错误引导,大多数华人觉得联盟以及后来的国阵里的马华及华基政党如民政党及砂州人联党,都在巫统霸权的淫威下唯唯诺诺,甚至出卖华人权益。

因为这样的误导,他们幻想各族群在政治上可平起平坐,而能够达到这个目标的是民主行动党。这幻想,在2008年全国大选后开始扩大,在2018年全国达到巅峰。

可是,此消彼长,华人的幻想演变成癫狂,达到了只要与火箭联合的政党和个人,都是“好人”的地步,变成了纯粹的政治权力追逐。

如此一来,族群这因素被抽出来,取而代之的不是所谓的公正、平等,而是种族与宗教政治的重新洗牌。现在“团结政府”的国阵,是被截肢的政党联盟。这一点,火箭功不可没,华人功不可没。

所以,行动党秘书长陆兆福最近在巫青团前团长凯利及巫统前宣传局主任沙里尔主持的网络节目,说他对国阵没意见;且不说他的逻辑荒谬,但他对国阵没意见的言论,毫无疑问是违心之论。

“团结政府”得靠国阵

不过,他的言论也反映出国阵虽然处于政治低谷,但“团结政府”能凑合还得靠国阵,即使他心里不喜欢,也得假装,因此才会说“我不喜欢马华”。

我想,印裔社会在投票虽然不像华社那么癫狂,但对国大党的表现大多也不满意。作为“全民政党”火箭的党魁,陆兆福不替印裔社会说话,是偏心。

因此,陆兆福说他因讨厌马华而不加入国阵之措辞,显示这个“大马华人政治一哥”眼界无法超越马华,还把马华当成遮羞布,挡箭牌。这也意味着,陆兆福接受了火箭击败马华,但却不能以胜利者的姿态对待马华的事实,不能以各族公正平等“填补”国阵的巫统为主导的族群政治,反而为不那么温和的种族-宗教政治,敞开了大门。

马来族群普遍接受巫统主导的族群政治,但是2018年全国大选华人一面倒支持非国阵联盟,也就是拒绝国阵模式后,在2022年全国大选时回归种族-宗教。这导致成立没几年的土团党可取得令人瞩目的战绩,伊斯兰党也能够一跃成为国会下议院议席最多的单一政党。

不要忘记,伊斯兰党、土团党与人民公正党都是巫统分裂出来的政党。马来族群在上届大选大多选择伊党与土团党,不选标榜多元的人民公正党,证明马来社会已经选择种族-宗教,而不是国阵时期的温和的族群政治为主导的模式。人民公正党的拿督斯里安华没有本钱继续吹嘘多元种族政治,而巫统与公正党为伍,也流失了不少马来票。

说穿了,华人投票可以搞种族“极端”,马来族群没有理由不搞种族-宗教“极端”。

华人选民的癫狂所制造的政治真空,火箭的各族公正、平等的画饼填补不了,反倒让种族-宗教趁虚而入。最近让大家忧虑的一连串事件与政府的反应,只不过是症状!

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要闻

回教与多元文化 76%西马人支持两者并重

(吉隆坡14日讯)一项调查显示,大多数西马人希望尊重回教和尊重多元文化齐头并进。

根据非政府组织“马来西亚稳定与问责行动”(Projek SAMA)最近展开的该项调查,75%的马来人和华裔受访者,以及81%的印裔受访者希望如此。

“马来西亚稳定与问责行动”联合创始人兼政治分析员黄进发在调查结果报告中说:“只有22%的马来受访者认为尊重回教必须优先于尊重多元文化,而21%的华裔受访者和16%的印裔受访者则持相反意见。”

他说,根据西马种族的抽样调查显示,76%受访者希望尊重回教和尊重多元文化并举,16%受访者希望尊重回教优先,其余8%则希望优先尊重多元文化。

这项调查是基于对马来西亚种族关系在近年来是否恶化的担忧所进行。调查向受访者提出三个陈述,并询问“哪项陈述最接近您认为马来西亚应当成为的样子”。

“马来西亚稳定与问责行动”与政策措施研究中心(Invoke)合作,对西马面临的种族关系最大挑战展开首次季度调查。

调查于10月1至28日展开,采用随机数字拨号和交互式语音应答自动呼叫,并获611名18岁或以上的成年人的完整回复,分别是306名马来人、200名华人和105名印度人。

抽样方法是按种族和性别分层随机抽样。

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