言论

赛沙迪舢舨划向哪/杨善勇

所有领域的开业过程,始于市场定位。定位对了,接下来自然水到渠成。反之,一棋既错,层递而下,有心调整,往往也来不及了。

企业因此兵败,案例比比皆是。诺基亚输在智慧手机,不正是苦涩教训?

民阵还剩什么?

组织也不例外。这些年月的蓝绿之争累坏全台湾,柯文哲医生因此组建民众党,开出第三条路,几经经营,成绩日渐亮眼。赛沙迪的大马民主联合阵线(MUDA),如今也试图摆出这个中间的姿势了。

可是,民阵的大选成绩,目前只有一国一州,还远不如马华公会。只是侥幸生在乱世,得以名下一席,终结团结政府三分之二的绝对优势。可是,除此之外,民阵党还剩什么?

放眼细看,民阵中央23位领导层,广大民众大概只曾听过“小鲜肉”。muda.my的官网的高层,甚至还有7人照片从缺,霹丹两州主席也是这样。仅此一点,民阵如何信服选民投下一票?

相较泰国前进党的披塔和赛沙迪,必然可以从中觉察,不论立场、远见、政论、胆识、能力,谁才是赢家?既然这样,夹缝多党,摇摇晃晃,民阵到底准备怎么摆正品牌?

民阵所提政纲亦不例外。当中的E.8主张全面贯彻1963年马来西亚协议云云,可是,执行之道,也不见明细说明。那么,民阵到底要怎样另辟蹊径,才能吸引年轻的新生代?

决意分手前路茫然

何况,回顾之前各州选举民阵的动员,确实乏善可陈。追溯选票,还可知道,要不是希望联盟情义相助,民阵恐怕无从夺得任何国州议席。如今决意分手,前路越是茫然。

那么,民阵想要主打什么?新村的永久地契,还是承认独中统考?华社诉求,华教发展,赛沙迪是否认同?世俗的政体,种族的大山,身处搁浅状态的小船长有何一套想法和方案?

民主、公义、多元、平等,不是纸上谈兵,而需被看见。

暂且不说副主席林伟捷如今是否依然支持《消除一切形式种族歧视国际公约》和跨性别群体(LGBT);时任青体部长的赛沙迪,当年和传教士扎基共进晚餐,现在和国盟喝茶不知是怎么一回事?

一切回到市场定位。民阵如果想要从缝隙中取巧,可不容易。输输赢赢,不是单凭帅哥脸孔。

占有芬兰国内生产总值(GDP)多达5%的诺基亚都不敌倒下,就赛沙迪他一人,想用舢舨划向哪里,走出哀极?

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灼见

【灼见】马哈迪只见中文招牌/杨善勇

占据的角度要是不同,所见的自然大相径庭。苏轼的《题西林壁》诗里展现的不止是人生的意境,也是视角的道理:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。 

前不久,前首相敦马哈迪医生在脸书贴文供称他在柏威年商场只见中文招牌,一时感觉自己仿佛置身中国;于是故作不解问道:“此乃马来西亚,或是中国的一部分?”大概正是这么一回事。 

事实上,当然不是这样。都什么时候了,此时此刻,不论柏威年商场,乃至这个国家大城小镇的任何一个广场,几乎不可能出现只见中文招牌的景观。毕竟,地方政府法令已经明文有所规定写在招牌的语文了。那么,马哈迪到底何出此言? 

从不愿择善从之

追溯往事,马哈迪的这番论调,犹是要让华商和华社深深困惑了。大选之前他甚至曾经接纳2098个华团联署的1999年《华团诉求》,借以积极争取华人选票。大选之后,诸事已定,他随之转身遽然反脸,指控诉求好像共产党及奥玛乌纳云云。 

这种朝三暮四的操作方式,正是非常典型的马哈迪出招风格。人在马哈迪身边做事,前首相敦阿都拉可是看得一清二楚。当年接受碧莉洁威西和詹运豪专访,阿都拉明明白白点出马哈迪一如既往的反反复复:“马哈迪自有本身的一套。他坚信他那一套是唯一的法门。当我另辟蹊径,他指责我错了。那就是马哈迪之道。大课题,他也是这样。除了自己的想法,他从来不愿择善从之。”(《觉醒:马来西亚的阿都拉年代》;八打灵:SIRD,2013;页11) 

只缘身在此山中

眼下的问题,当然不在中文的展现,也不在英文的应用,而是马哈迪一时的天马行空。何况,那是中餐馆。对象群是谁,大家知之。那么,门口书写中文招徕既定的顾客,也是理所当然了。 

缘由浅显,思之自明。贵为两任一国首相,马哈迪岂有可能不懂得?既然这样,他的这番话,恐怕是“只缘身在此山中”。森林茂密,空间隐蔽,处在那里,他看到什么? 

曾经排华的印尼,印尼机场也有了中文告示。大环境变了,政策和条规自然也要相应调整。马哈迪纵然不便远行,网络点击,也可以看到这一幕风景,何必为这一点事小题大做,喋喋不休? 

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