言论

阿兹敏留在土团的筹码/许国伟

土著团结党最高理事拿督斯里阿兹敏阿里最近可能有些烦,因为他身处的土团党陷入多事之秋。

巫统以强势姿态要举行大选,且不给土团党总裁丹斯里慕尤丁留有合作的余地。

慕尤丁四处找盟友找战友对抗国阵,但一时都没成果;再来,土团党有人跳船了,恰都是阿兹敏团队的人。

当初阿兹敏率10人从人民公正党转进土团党,现在拿督祖莱达退出土团党,跳过去全民党当候任主席,另一人威利也有意转去土保党。土团军心不稳,不少人打自己小算盘。

俗话说,狡兔有三窟,阿兹敏是精明的政治人物,自然也没少打自己的小算盘。这三窟,就是土团党、全民党和公正党。

之前传闻阿兹敏与公正党领袖在喜来登酒店密谈,引起揣测,结果他的回应是不否认也不承认。

随着公正党正式回应,说公正党经讨论此事后决定,绝不跟阿兹敏协商或合作;阿兹敏想怎样回应都无所谓了,因为他这个算盘打不响了。全民党呢?

全民党战斗力不行

当初全民党的成立,外界视之是属于土团党里阿兹敏团队的后路,即他们能转进全民党,打造自己的新平台。但是,祖莱达先跑去了全民党。当祖莱达成了全民党主席,阿兹敏一时间也不方便过来了。

更何况,全民党在柔州选一役,战斗力不行。当全国大选时,全民党诸将要回到原选区,尤其是在西马的混合选区上阵,守土难度挺大的。

因此,全民党的前途希望不在西马,而是要把前途押在沙巴及砂拉越。

只要在沙砂能拿下几个议席,大选后全民党就有谈判的筹码。

只是如此一来,阿兹敏更加不可能只寄望全民党,来替自己延长政治生命。他还是要看看土团党,能有自己多大的平台。他现在是一再说会留在土团党,且扬言可以去打峇东埔。

峇东埔是公正党主席拿督斯里安华的老巢,现在是由安华的女儿坐镇。虽然努鲁说下届大选想再留峇东埔守土,但多数人直觉想到峇东埔就是等于安华。

阿兹敏这番话是向土团表态,绝不跟安华合作,让大家不要怀疑他有二心。

土团党虽然前途堪虞,但也是目前能分掉巫统马来票的主要政党。

阿兹敏留在土团里,继续巩固势力,只要土团党没有团灭,而慕尤丁又退下后,他有就机会成为土团党里的核心人物。

到时,不论带着土团跟别人谈判,或要接受巫统的招安,他都有筹码了。

反应

 

言论

招牌问题依法处理即可/许国伟

纯中文招牌的课题,再吵下去很可能不再是法规条例和商业操作的事,而是撩拨种族情绪了。

前首相敦马哈迪医生上个星期,在社媒贴文挑起商场的清一色中文招牌,说自己彷佛身处中国。

老人家这一声质疑,已经在撩拨种族情绪。本来老人家贴文碎碎念几句就算了,偏偏吉隆坡市政厅“神助攻”来取缔违例的招牌。

虽然当局事后说明,取缔行动跟敦马言论无关;可“谣言一张嘴,辟谣跑断腿”,更别说时间点这么巧合。

这除了让人错觉,敦马有“喊水会结冻”的影响力,也使到中文招牌课题如燎原之火,引起更多人关注和讨论。

同时,也让有心机的政治领袖,找到了炒作的机会。

这几年来,中国餐饮业在我国发展蓬勃,从传统菜系到新颖口味的中国餐馆,有如雨后春笋四处林立。

本来,饮食文化是不同族群其中一个最好的交流方式。但是,如果凡事从种族主义入眼,观感就不同了。

他们不看中国餐馆带动的经济消费,就只看中国资本的入侵;不看中国餐饮带来的饮食变化,就只看中文霸权的问题。

因此必须警惕,不要让政治人物炒作这种狭隘思维,在国内形成21世纪的“新黄祸”论述。

“黄祸”,是19世纪欧洲极端种族主义者,利用人们广泛对黄种人(中囯人)的焦虑与恐惧,极力扩大渲染后制造的“假想敌”,来牟取政治目的。

如今不只巫青团长拿督阿克马,国盟的伊党和土团领袖更是落力炒作清一色中文招牌课题。

这不只是为了本身政治利益,或许国盟也想借这个课题,转移内部为争潜在首相人选的矛盾。

其实,清一色中文招牌的问题,不需折腾闹到这么大的,因为原本就可以依据法规处理。

隆市政厅已经说明,所有商店必须遵守1982年广告法令(吉隆坡联邦直辖区)及1976年地方政府法令的规定,所有招牌必须使用国文,也能使用任何语文,但国文文字必须处于显眼位置,字体必须大过其他语文。

隆市厅可低调处理

这风头火势下,隆市政厅可以低调地先通知招牌不符规定的商家,在一定期限内更改招牌,降低课题热度和冲击。

结果,执法单位是风风火火大张旗鼓的取缔,真是白送子弹给政客,给政客再炒作的机会。

这样的“神助攻”,还是免了吧。

反应
 
 

相关新闻

南洋地产